SHETANI ANAJISUMBUA NA KAZI BURE / THE DEVIL’S HOPELESS JOB

Photo by B Smith from the kitchen door

SHETANI ANAJISUMBUA NA KAZI BURE 

THE DEVIL’S HOPELESS JOB

July 4, 1965 

Pastor Henry F. Kulp

 

Waroma 8: 28 - 34  

“Na tunajua maneno yote yanafanya kazi pamoja kuwapatia mema wale wanaopenda Mungu, kwa wale walioitwa kwa kusudi lake. 

Kwa sababu wale ambao aliwajua tangu zamani, aliwachagua tangu zamani wafananishwe na sura ya Mwana wake, ili awe Mzaliwa wa kwanza katikati ya ndugu wengi. 

Na wale ambao aliwachagua tangu zamani, akawaita vilevile; na wale ambao aliwaita, akawahesabia haki: na wale ambao aliwahesabia haki, akawatukuza vilevile. 

Basi tutasema nini juu ya maneno haya? 

Kama Mungu akiwa upande wetu, ni nani aliye juu yetu? 

Yeye asiyeachilia Mwana wake, lakini alimtoa kwa ajili yetu yote, namna gani atakosa kutuletea vitu vyote pamoja naye? 

Ni nani atakayeshitaki wachaguliwa wa Mungu? Mungu ambaye anawahesabia haki; 

Ni nani anayehukumu? Ndiye Kristo aliyekufa, ndiyo, zaidi amefufuka, naye yuko kwa mkono wa kuume wa Mungu, tena ndiye anayetuombea.” 

         Katika sehemu hii ya Maandiko tunafika kwa nafasi yenye Mtume Paulo anauliza: Basi tutasema nini juu ya maneno haya? 

Na hapo anatutolea maelekezo ya mambo saba. 

Kama Mungu akiwa upande wetu, ni nani aliye juu yetu? 

Baadaye anasema: 

Yeye asiyeachilia Mwana wake, lakini alimtoa kwa ajili yetu yote, namna gani atakosa kutuletea vitu vyote pamoja naye?  

Neno tuliyopata kwa mwisho wa mafundisho yetu ya juma jana ilisemaka ifwatavyo: 

Yeye asiyeachilia Mwana wake, lakini alimtoa kwa ajili yetu yote. 

Mungu Baba alimtoa Yesu Kristo. 

Alimtoa kwa nguvu ya giza, nguvu ya Shetani, na hapo alimufanya kuwa zambi kwa ajili yetu. 

Mara tena yatupasa kufahamu kawaida ya mafundisho haya inayosema Mungu Baba kamtoa Mungu Mwana kwa ajili yetu sote.

Twende kusoma ndani ya Wagalatia 2: 20 inayosema hivi:

“Nimesulubiwa pamoja na Kristo, lakini ni hai; wala si mimi, lakini Kristo ni hai ndani yangu; na uzima nilio nao sasa katika mwili, ni uzima wa Imani iliyo ya Mwana wa Mungu ambaye alinipenda akajitoa nafsi yake kwa ajili yangu.” 

         Neno “kwa ajili ya” ingelipashwa kuwa pale na tungesoma: 

Aliyejitoa nafsi yake Yeye mwenyewe kwa ajili yangu. 

Hii misemwa ni sawasawa na yale tunayoyapata katika musingi wa maneno tunayo katika tafsiri ya neno “kutoa kwa ajili ya” tunayopata katika Waraka wa 

Waroma 8: 32: Mungu alimutoa kwa ajili ya. 

Aliingia kwa shamba la Gestemani, kwa shabaa ya mapenzi yake yote. 

Yeye alitamka mara tatu: Baba, Baba, Baba, mapenzi yako yafanyike. 

Kiisha akatoka na kujitowa mwenyewe kwa mikono ya watesi wake. 

Alifanya hivyo kwa ajili yetu. 

Hakuna hata mtu mmoja anayeweza kutafsiri, kama ipasavyo, mateso na uchungu wa kuzidi wenye Mwana wa Mungu alioupata katika mapito yale ya uchungu, na unyonge na mateso makali. 

Ilikuwa jambo la mushangao na kutisha sana wakati alipojitoa Mwenyewe kwa ajili yako na mimi. 

1/ Tusome ndani ya waraka wa Waebrania 9: 14   

“basi si zaidi Damu ya Kristo, ndiye kwa Roho ya milele, alijitoa mwenyewe kwa Mungu, kuwa zabihu isiyo na alama, itasafisha zamiri zenu na matendo ya kufa, mupate kutumikia Mungu aliye hai?” 

         Damu inatajwa mara kumi na miwili katika Waraka huu. 

Inatuambia kuhusu kazi na umuhimu wa Damu na mambo gani Damu ilitimiza. 

Bila kumwanga Damu, hakuna ondoleo ya zambi.  

Kwa siku za leo, watu wanajaribu kuweka kando Damu ya Kristo, lakini hakuna yeyote atakayeweza kusadiki mafundisho ya Biblia na kuhepuka Damu ya Kristo. 

Damu ndiyo musingi wa wokovu wetu, na yakupasa kweli kweli kuamini Damu ile. 

2/ Sitaweza kusita kutangaza imara kwamba Wokovu ndiyo kazi ya muhimu na ya maalum sana ya Mwenyezi Mungu. 

Kama tunavyo fahamu, hakuna hata kazi moja katika uumbaji iliyo kuwa nzito na kuwa bei kali mbele ya Mungu. 

Hata hapa sasa, Mwenyezi Mungu anaweza kuamuwa kuumba ulimwengu ungine mupya na hiyo siyo shida kwake. 

Bali kuna jambo moja iliyofanya Mungu kuwa maskini, ni wakati Mungu Baba alimtoa Mungu Mwana aliyejitoa mwenyewe.

 

3/ Tuchunguze sasa yanayosemwa katika sura hii, tuendeleapo usomi: 

 Ndiye kwa Roho ya milele, alijitoa mwenyewe kwa Mungu 

Hili neno tunalipata tena kwa waraka wa Waroma 8: 32, pia ndani ya Wagalatia 2: 20. 

Tungelipashwa kusoma namna hii: 

Ndiye kwa Roho ya milele, alijitoa mwenyewe bila kilema wala alama. 

Mutafsiri alisahau neno “kwa ajili ya” 

Fundisho tunalopata hapa ni kwamba, kwa kujitoa Yeye mwenyewe kama Sadaka, Bwana wetu Yesu alikuwa na haja ya musaada wa Roho Mtakatifu; na hapo hapo tunamuona vile vile Mungu Baba, Mungu Mwana na Mungu Roho Mtakatifu akitumika pamoja ili Yesu Kristo atolewe kwa ajili ya zambi zetu.

  

4/ Waroma 8: 32  

“Yeye asiyeachilia Mwana wake, lakini alimtoa kwa ajili yetu yote, namna gani atakosa kutuletea vitu vyote pamoja naye?” 

         Tuangalie kwa makini sehemu ya pili ya aya hii: 

Namna gani atakosa kutuletea vitu vyote pamoja naye?   

Wakati Mungu Baba alimtoa Mungu Mwana wake kwa ajili yetu, Yeye alitupatia yote aliyokuwa nayo wakati alimutoa Mwana wake kwa ajili yetu. 

Katika utafuti wangu kuhusu china ya neno, niligunduwa kwamba msemwa: “kuletea vitu vyote” inatafsiriwa na neno: kutoa bila shaka ama shurti, ama bila malipo ama kutarajia kitu fulani baadaye. 

Yatupasa kufahamu haya mbele ya mambo yeyote. 

Mwenyezi Mungu hauzishi kitu. 

Mwenyezi Mungu si mwenye kutarajia masikilizano ya bei ya kitu fulani na wanadamu ili wapokee kitu toka kwake. 

Mwenyezi Mungu ni mwenye kututolea akitukabizi vyote. 

Mwenyezi Mungu yuko na zawadi kwa ulimwengu. 

Tafsiri maalum yenye ninaweza kuwa nayo kwa msemwa “kuletea vitu vyote” ni “kutoa kwa kukabizi yote bila mashito yoyote”. 

Tukirudi nyuma kidogo katika historia ya Inchi yetu, wakati Serkali iligawanyia watu viwanja kwa bure, shurti moja lenye kila aliyepata udongo alilopashwa kufanya, ni kwenda tu kwa udongo aliyopewa kushurulika nalo na kulimiliki na kulifanya kuwa mali yako binafsi.  

Ni hiyo tu ilimupasa kufanya, hakukulazimishwa hata malipo fulani, hakukukuwa hata mabishano, hakukukuwa kamba yenye iliyokuwa ikifungwa kwa zawadi ile, jambo lilikuwa tu la toleo ya zawadi ya sehemu ya ardhi bila malipo toka kwa Serkali.  

Hii ndiyo aina ya misemwa inayotumiwa hapa: 

Kuletea vitu vyote. 

Mwenyezi Mungu alitutolea bila malipo zawadi kubwa na yote aliyokuwa nayo wakati alipotutolea Mwana wake. 

Kwa sababu hiyo imeandikwa: 

Mambo yote ni yetu.

Nikifahamu kwamba Mwokozi Yesu Kristo ni wangu, mimi ninahaki ya kusema hivyo, ninaweza kusema kwa urahisi wote kwamba: Muumba wa ulimwengu wote, Yeye ni wangu. 

Yeye ni mali yangu, na vilevile wapashwa kufahamu kwamba wewe vilevile ni mali yake.  

Wakati Mwenyezi Mungu alitutolea Bwana Yesu Kristo, hapo alitupatia zawadi bila malipo ya ulimwengu wote kwa wale wenye kumuamini Bwana Yesu Kristo. 

Jambo hili ni la muhimu sana, unapashwa kumuamini Yesu Kristo. 

5/ Kuna hadisi lenye napenda kuwahadisia: 

Tayari mumekwisha kulisikia hapo mbele, lakini nazani kwamba haitakuwa mauzi kwenu kama ninawaadisia mara tena.   

Ni hadisi ya mtu moja aliyekuwa na mali mingi sana. 

Mke wake alifariki na akamuachia mtoto kijana mwanamume. 

Mtoto yule ndiye alikuwa yote kwa mtu yule. 

Na yeye aliweka kijakazi mwenye atakuwa akihusika na kulea mtoto huyo na kushurulika na haja zote za yule mtoto, na kijana huyu aligeuka kuwa sawa mtoto wa huu kijakazi, na kwa kweli ni hivyo tu njo ingepashwa kutukia. 

Huyu mtoto kijana mwanamume alikomaa na akafikisha umri wa miaka makumi mawili kiisha kwa gafla, akafariki. 

Mtu yule mutajiri akavunjika moyo sana, roho yake ikaumizwa sana kupita kiasi. 

Akajikuta kwamba dunia haifai kitu tena kwake na kwa kweli yeye hakugawa tena na kutoweka. 

Hakuna mtu aliyefahamu maelekezo gani iliyopangwa kuhusu hazina ya mtu huyu. 

Walitafuta huku na kule wakiangalia kila kartasi waliokuta, lakini hawakupata agano la mapenzi ya mwisho ya aliyefariki, hata kufika kiwango cha Serkali kushurulika na mambo haya, na kuchukuwa mali yote sababu hakukukuweko murizi, ama habari kuusu maandiko ya mapenzi ya mwisho ya marehemu. 

Ushuru ulifaanyika, vifaa vyote vya nyumbani hata na vitu vyote vya samani, vyote viliwekwa kwa bei ili kuuzishwa. 

Huyu kijakazi mama mlezi wa huyo kijana, naye alifika hapo, na kushimama wima kwa pembe moja la ukuta, naye hakuwa na pesa ila tu kiwango ndogo sana, yeye hangaliweza kujiuzia vitu vile vya samani, kwa hivyo, kwa ukuta, kulikuwa kungali picha ya kijana huyo na mecho ya kijakazi huyo ilikuwa tu ikielekea kwa picha ile aliyotamani na kuhitaji kwa moyo wake wote. 

Picha hiyo ilimufanana kweli kijana huyo marehemu aliyemupenda kwa moyo wake wote. 

Na ikafika wakati ya kuuzisha picha hiyo, hakuna hata mwenye alishurulika nayo. 

Mama mlezi huyo akanunua picha hiyo kwa bei ya chini mno, senti kama ngapi. 

Na alibeba picha hiyo nyumbani kwake. 

Akaipanguza na angalisho yote kwa saa za kutosha na baadaye akaiweka kwenye ukuta na hapo ikafanya miaka mengi. 

Na siku moja wakati alipokusudia kufungua kada ya nyuma, gafula, vikartasi kazaa vikaanguka chini, na kweli kwa mecho yake, vikartasi vile vilionesha sura ya kuwa vyenye mafaa na umuhimu sana. 

Baadaye, akakusudia kubeba vikartasi hivyo kwa Mwanasheria. 

Huyo Mwanasheria akamwambia, mwanamke, kwa sasa mana imekuangukia toka mbinguni na imeanguka kwa miguu yako, sababu huyo bwana marehemu mutajiri aliacha urizi wa mali yake yote kwa mtu ambaye alimpenda sana mtoto wake, hata kufika kiwango cha kununua hii picha iliyomfanana sana mtoto wake mwanaume. 

Yeye aliachia huyo mtu azina na mali yake yote. 

Mwenyezi Mungu anakutolea VYOTE kama wewe ukimupenda Mwana wake. 

Anakupatia vyote bila malipo yeyote, kama ZAWADI BILA MALIPO.

6/ Waroma 8: 33 – 34 

“Ni nani atakayeshitaki wachaguliwa wa Mungu? Mungu ambaye anawahesabia haki; 

Ni nani anayehukumu? Ndiye Kristo aliyekufa, ndiyo, zaidi amefufuka, naye yuko kwa mkono wa kuume wa Mungu, tena ndiye anayetuombea.” 

     Jambo muhimu la kutiya mkazo ni, kukumbuka neno lililokuwa kwa mwanzo wa Waraka huu wa Waroma sura ya nane, mara tena ni neno lilelile linalotumikishwa hapa. 

Kwa aya ya kwanza tunasoma:  

“Sasa, basi hakuna hukumu ya azabu juu yao walio katika Yesu Kristo, wasiotembea kufuata maneno ya mwili, lakini kufuata maneno ya Roho.” 

Na hapa kwa aya ya 33, tunapata hakikisho ya neno lile kwa sababu anatuambia kwamba, usipo amini, wewe wajiweka mwenyewe kwa nafasi ya hukumu. 

Nina swali la kuwauliza: 

Ni nani atakaye hukumu sisi? 

Ama ni nani kweli anayeweza kutuhukumu? 

Kama ni Mungu anayetuhesabia haki, ni nani basi anayeweza kujitia kwa nafasi ya kutuhukumu? 

Mungu ni muhukumu wa wote, 

Mungu ndiye Mahakama kuu. 

Wakati Mahakama kuu inaleta hukumu ya jambo lako, jambo lile limekomeshwa. 

Tayari Mahakama kuu imekwisha kutatua jambo lako, na Mahakama kuu ni Mungu na ni Yeye aliyesema: 

Ni Mungu ndiye anayehesabia haki. 

Kwa kumaanisha kwamba, anakukomboa toka migogoro yote, kukuweka huru toka migogoro yote, na kama Muhukumu anakuweka huru, ni nani yule atakayekuhukumu tena? Ni nani atakaye hukumu sisi? 

7/ Tuchunguze kwanza aya hii ya ajabu: 

Matendo 13: 39   

“na kwa yeye kila mtu anayeamini amekwisha kuhesabiwa haki katika maneno yote asiyoweza kuhesabiwa haki kwa torati ya Musa.” 

         Na kwa Yeye, Yeye ni KRISTO, kwa yeye kila anayeamini. 

Hii haimaanishi wale watu wanaozania kujiweka wenyewe kuwa wenye utawa kwa matendo yao wenyewe. 

Haimaanishi kuwa mushirika wa kanisa fulani, bali kuamini, kila mtu anayeamini. 

Ni pale twapashwa kuweka msingi wetu, hakuna jambo la kukadirisha. 

Kama ukileta swali kwa watu kumi, ukiwauliza kama tiyari wao ni wakristo, kenda juu ya kumi watakujibu kwamba: “Wako wanajikaza kutenda mema kwa kadiri wanavyoweza.” 

Mwenyezi Mungu haokowe kwa njia ile. Bali, kila mtu anayeamini anahesabiwa haki. Kwa mambo ngapi? Mambo yote. 

Kama wewe unahesabiwa haki kwa mambo yote, sasa ni nani atakayepata jambo la kuleta hukumu juu yako?

 

8/ Turudi nyuma kidogo kwa Waraka moja yenye watu wengi wanapendelea kutumia. 

Ufunuo 12: 10 

“Nikasikia sauti kubwa katika mbingu ikisema: Sasa kumekuwa wokovu, na nguvu, na ufalme wa Mungu wetu, na mamlaka ya Kristo wake; kwa maana ametupwa chini mshitaki wa ndugu zetu, yeye ambaye anawashitaki mbele ya Mungu wetu, mchana na usiku.” 

         Hii ni kwa nyakati ya Mateso Makuu, Shetani anakuwa akishitaki, wale wenye kuhubiri habari njema, wale 144000. 

Na hapo, kwa mwisho wa nyakati ya Mateso Makuu, Shetani mshitaki atatupwa chini toka eneo iliyokuwa yake. 

Kwa kweli, naamini kwamba hata kwa siku za leo kazi yake ni ile ile na anatumika namna sawa. 

Kumbukeni yale aliyofanya kwa Yobu. 

Yobu 1: 8 - 11  

“Bwana akamwambia Shetani: Umeangalia mtumishi wangu Yobu?

Maana hakuna mmoja kama yeye duniani, mtu mkamilifu na wa haki, mwenye kuogopa Mungu na kuepuka na uovu. 

Shetani akajibu BWANA akisema: Yobu anaogopa Mungu bure? Wewe hukumzunguka yeye na nyumba yake, na vyote aliyo navyo, kwa boma pande zote? 

Umebariki kazi ya mikono yake, na mali yake imeongezeka inchini. 

Lakini nyosha sasa mkono wako, na gusa vyote alivyo navyo, na yeye atakukufuru mbele ya uso wako.”  

         Hapa Shetani anaamua kumshitaki Yobu kwa Mungu. 

Ni baada ya Mungu kumtaja Yobu ndiyo Shetani baadaye alipata uwezo wa kumtaja. 

Shetani hangejaribu hata kidogo, bali ni Mwenyezi Mungu aliye muuliza eti umemwona Yobu? 

Ni kweli, wewe umemuzunguusha na boma la ukingo hata mimi siwezi kumutatiza, siwezi kumgusa Yobu. 

Na Shetani akaongeza akisema kwamba; uniruhusu nimunyanganye vitu vyote alivyonavyo, yeye atakukufuru mbele ya uso wako. 

Aya ya 12 

“Bwana akamwambia Shetani: Tazama, vyote alivyo navyo ni mkononi mwako; lakini usinyoshe mkono wako juu yake mwenyewe, Basi Shetani akatoka mbele ya uso wa Bwana.” 

         Shetani alitwaa mali yote yenye Yobu alikuwa nayo katika dunia hii. 

Yobu alisema kwa aya ya 21: 

“akasema: Mtupu nilitoka tumboni mwa mama yangu, na mtupu nitarudi tena kule; Bwana ametoa, na Bwana ametwaa; abarikiwejina la BWANA.” 

         Mwatambua namna gani Shetani anapata haya, imeonekana wazi kwamba yeye ni mudanganyi. 

Shetani alikuwa akisema: Yobu atakukufuru mbele ya uso wako, bali Yobu hakutenda hivyo. 

Fundisho, tunalolipata katika Kitabu cha Yobu, kuhusu Shetani,  ni kwamba Shetani ni musema uongo, na wakati anapo washitaki watu, yeye anatumia uwongo.

  

9/ Mara tena Mungu alimuuliza kama alimwona Yobu, naye alijibu ndiyo 

Yobu 2: 4 – 6 

“Shetani akajibu Bwana, akasema: Ngozi kwa ngozi, ndiyo, yote mtu aliyo nayo atatoa kwa ajili ya uzima wake. 

Lakini nyosha sasa mkono wako, na gusa mifupa yake na nyama yake, naye atakukufuru mbele ya uso wako. 

Bwana akamwambia Shetani: Tazama, yeye ni mkononi mwako; acha uzima wake tu.” 

         Bali wewe uguse mwili wa Yobu naye atakukufuru, ngozi kwa ngozi, Shetani akasema uniruhusu niguse mwili wake, Mwenyezi Mungu akamwambia gusa mwili wake lakini usiguse uzima wake. 

Mungu akamwachilia Shetani kucheza na mwili wa Yobu hadi kiwango cha kwenda kukuna vidonda vyake katika majifu, mwili wote ukijaa majipu, vidonda na makovu. 

Naamini kwamba Shetani aliona kwamba hiyo njo machungu ya aina ya juu sana kuliko katika dunia hii. 

Alimuweka Yobu kuwa katika uharibifu wa kupita kiasi, uvunjaji wa hali ya ajabu, mwili kuharibiwa mno. 

Hata kama mambo haya yote yalitukia Yobu hakukufuru Mungu, hata hakumubebesha Mungu hukumu yeyote. 

Mara tena Shetani anaonekana kuwa mwenye uongo mno, yeye ni mwongo mkubwa sana. Wakati anaposhitaki watoto wa Mungu kuhusu mambo fulani, yeye anatumia uwongo mtupu. Yeye ni mwongo.

 

10/ Ni nini inayotukia wakati Shetani anatushitaki mbele ya Mungu Baba? 

   Ni nini inatukia wakati Shetani anageuza macho yake na kumuambia Mwenyezi Mungu eti tizama kwanza huko chini duniani na uone mambo wanayoyafanya wakristo.  

Kufa kwa Bwana Yesu ni kwa manufaa na muhimu sana kwetu, na pia tena Bwana wetu Yesu Kristo anatuombea akiketi kwa Mkono wa kuume wa Mungu Baba. 

Ni nini inayotukia wakati Shetani anafika mbele ya Mungu Baba na kumwambia tizama mtu yule Mary Smith ama John Tomes pale chini duniani, 

Wao ni wakristo, wao walimwamini Bwana Yesu Kristo, lakini tizama maovu wanayoyafanya. 

Tizama machafuko na machukizo na maovu wanayoyatenda, bali Bwana Yesu Kristo anasema: 

Ninayajuwa hayo yote, wao ni mali yangu na niko hapa kwa ajili ya kuwaombea. Mimi nilikufa kwa ajili yao. 

Nililipa malipo ya zambi zile, na zambi zile ziliwekwa juu yangu. 

Shetani anajaribu kukusanya mambo mengine mapya na kuyaleta mbele ya Mwenyezi Mungu, lakini Mungu anamwambia, yote imekwisha lipwa, na kunakuwa harabuni ya hayo yote. 

Eti wafahamu kwamba ni vigumu na haiwezekani Shetani awe na ushahidi ya kwamba wewe unastahili hukumu? 

O kweli ninafahamu kwamba Shetani anajisumbua na kazi bure, kazi ya punda, kazi yenye haitamufikisha kwa lengo fulani. 

Anafahamu kwamba Biblia inasema kwamba zambi zetu zilitupwa mbali sana. 

Kwamba Mwenyezi Mungu alitukomboa na uzalimu wowote. 

Wewe binafsi waweza kujihukumu na kusema kweli Shetani anaweza akanishitaki kwa jambo hili na lile, hapana sivyo, Shetani hawezi kuleta ushahidi hata moja kwa sababu Bwana Yesu Kristo alibeba muzigo wako wote wa zambi na kuvaa hukumu iliyokuwa yako. 

Eti si Bwana Yesu alifanywa kuwa zambi? 

Kwa kweli, ni vigumu kwangu kusema zaidi ya hayo.

1 Yoane 4:17 

“Hivi mapendo yamekamilishwa kwetu, ili tuwe na uhodari katika siku ya hukumu; kwa sababu kama yeye alivyo, ndivyo tulivyo sisi katika ulimwengu huu.” 

Kwa kweli, Wakolosai 2: 10 inasema: 

“Na ninyi mumetimilika katika yeye aliye Kichwa cha falme zote na mamlaka.” 

11/ Katika Kigriki: 

NI NANI ATAKAYEJARIBU KUTUHUKUMU? 

MUHUKUMU MKUU YEYE MWENYEWE ALITUHESABIA HAKI BILA ZAMBI. 

Kama kuna yeyote yule anayependa kukushota zambi zako kidole, yafaa kwake kushota kidole chake kwake YEYE, na ni nani atakayejaribu kumshota?  

1 Petro 2: 24  

“Yeye mwenyewe alichukua zambi zetu katika mwili wake juu ya mti, hata sisi, tukiwa wafu kwa maneno ya zambi, tuwe hai kwa maneno ya haki, na kwa kupigwa kwake muliponyeshwa.” 

         Nani atakayejaribu kumshitaki? 

Ni Yeye anayeshitaki. 

Ni Yeye aliyechukuwa zambi zetu. 

Aliteswa kwa ajili ya zambi zetu.

 

12/ Waebrania 10: 11, 12 

“Na kila kuhani anasimama kila siku akitumikia, na kutoa zabihu zile zile mara nyingi, nazo haziwezi kabisa kuondoa zambi. 

Lakini yeye wakati alipokwisha kutoa zabihu moja kwa zambi hata milele, akiketi mkono wa kuume wa Mungu;” 

         Waraka wa Waebrania unalinganisha huduma ya Bwana Yesu Kristo na ya wale Makuhani wa Agano la Kale. 

Na kila kuhani anasimama kila siku akitumikia, na kutoa zabihu zile zile mara nyingi, nazo haziwezi kabisa kuondoa zambi. 

Lakini yeye wakati alipokwisha kutoa zabihu moja kwa zambi hata milele, akiketi mkono wa kuume wa Mungu; 

Tufahamu kwamba wakati Bwana Yesu Kristo alirudi mbinguni, Yeye aliketi sababu alitimiza na kumaliza kazi yake. 

Najua siku moja umekwisha kutenda kazi ya nguvu sana na baadaye unarudi nyumbani ukiwa tu na uwezo wa kuketi na kupumzika. 

Ilikuwa muhimu Bwana Yesu Kristu afanywe zambi kwa ajili yetu. 

Yeye alisulubishwa, na kufufuka toka wafu na kiisha alipaa kwenda mbinguni. 

Alirudi KWAKE. 

Anaketi kwa sababu kazi yote imekwisha. 

 Kwa hiyo, kumshitaki mwamini yeyote kwa jambo fulani alilolifanya, ingelimaanisha kusema kwamba kazi hii ya Bwana Yesu Kristo haikutimilika. Kwamba kazi hii haitoshi. 

Bali kwa uhakika na kweli kazi yake yote ilitimizwa, ni kwa hiyo, kama unahitaji kushitaki yeyote ule, unyooshe kidole chako na kushota Mwokozi wetu Kristo Yesu. Umshitaki tu Yeye. 

Usijaribu kushitaki hata moja ya watoto wake. 

13/ Tukumbuke pia kwamba Yeye anatuombea, akiketi, na kutuombea. 

Yeye hajajali kamwe kuwa na hali ya kasirani, Yeye hana haja ya kuwa na haraka haraka kama kuna mashitaki juu yetu, kwa sababu alitimiza kazi yote, yote imekwisha na anaendelea tu kusema: 

Mimi nilikufa kwa ajili ya mtu huyu. 

Nilikufa na kulipa malipo ya zambi zake. 

Sisi tumewekwa huru, sisi ni huru. 

 

AMINA.  

 

 N°Ref: 07/04/1965 / 30 - THE DEVIL’S HOPELESS JOB / 01/29/2022 

NAMNA GANI SHETANI ANAPINGA UKWELI / HOW SATAN OPPOSES THE TRUTH

Photo by B Smith from the kitchen door

 

NAMNA GANI SHETANI ANAPINGA UKWELI 

HOW SATAN OPPOSES THE TRUTH

June 3, 1962 

Pastor Henry F. Kulp

 

1 Timoteo 4: 1 – 5

 

“Basi Roho anasema waziwazi ya kwamba katika nyakati za mwisho watu wengi watajitenga na imani, wakisikiliza roho za kudanganya, na mafundisho ya mashetani, 

Wakisema uongo kwa udanganyifu, wakichomwa moto zamiri zao wenyewe; 

Wakikataza watu kuoana, na wakiagiza watu wakatae vyakula Mungu alivyoumba kupokewa kwa kushukuru na walio na imani na kujua kweli, 

Kwa maana kila kiumbe cha Mungu ni kizuri, wala hakuna cha kukataliwa, kama kikipokewa kwa asante: 

Kwa sababu hivi kimetakaswa kwa Neno la Mungu na kwa kuomba.” 

Mtume Paulo anaonya kijana Timoteo kwamba Roho Mtakatifu anasema na kufundisha waziwazi. 

Hii ni jambo la muhimu linalopaswa kujulikana, na tunalopashwa kushika kwa makini sana. 

Je, ni jambo gani? 

Ya kwamba katika nyakati za mwisho watu wengi watakanusha Imani la kweli na watajitenga na imani. 

Neno kukana ama kukanusha ni tafsiri ya neno kuasi ama uasi. 

Ni kwamba, katika kanisa kutakuwa hidadi ya watu wenye kujitenga na imani itaongezeka zaidi, watakanusha imani safi, mbalimbali na vile inavyopaswa kukubaliwa katika Yesu Kristo. 

1/ Swali hili halihusu ulimwengu, kwa sababu tiyari ulimwengu ni adui wa Mwenyezi Mungu. 

Jambo hili linahusu wale walio watu wa dini, waamini wa desturi, katika kanisa la Yesu Kristo, sawa vile tunavyoliisha na kuyaona kwa nyakati za leo. 

Watu wanabeuwa na kuzarau Damu ya Bwana wetu Yesu Kristo, na kwa nafasi yake wanatafutia dini maelekezo mengine. 

Dini yao inaweka musingi wake juu ya matendo mema, watu wanatafuta kwa nguvu zao wenyewe kujipendeza na kuwa wenye kustahili mbele ya macho ya Mungu. 

Na jumla mingi ya madini katika dunia inapigwa marufuku na jambo hili. 

2/ Ni kitu gani inayosababisha anguko hili katika maisha ya nyakati za leo kanisani? 

Watu wanapendelea roho ya kudanganya na mafundisho ya mashetani. 

Inamaanisha kwamba watu hawa wameanguka katika mtego, na mipango na miradi ya Shetani. 

Shetani hana uwezo wa kuwa pahali pote kwa kila dakika, bali anatumikisha mapepo wabaya ili watende kazi yake katika dunia. 

Ma pepo wake wabaya wanasukuma wale wakristu wa desturi katika kanisa la Yesu Kristo wajitowe kwa mazoezi ya kujielekeza kwenye kawaida ya mafundisho ya mashetani. 

Je, mashetani ama pepo wabaya wanafundisha nini? 

 

3/ Wanafundisha yafwatayo: 

Uwe mtu mzuri, tenda matendo mema, bali uzarau Damu ya Bwana Yesu Kristo. Usikubali kwamba njia ya wokovu ni katika Yesu Kristo pekee. 

4/ Tuchunguze sasa namna Shetani anatumika ndani ya watu, yeye mwenyewe ama kwa njia ya wapepo wake wachafu. 

Matendo ya Mitume 13: 6 - 7 

“Walipokwisha kupita katika kisanga chote, mpaka Pafo, wakaona mchawi, nabii la uwongo, Myuda, jina lake Bara Yesu. 

Huyu alikuwa pamoja na mtawala Sergio Paulo, mtu mwenye akili. 

Yeye aliita Barnaba na Saulo wafike kwake, akataka kusikia Neno la Mungu.” 

Hapa ni Saulo na Barnaba wakijielekeza na kupenya hadi ndani ya kisanga cha Seleukia, wakafika Pafo iliyokuwa muji mkuuu wa Serkali ya Kisanga hicho, mahali kulikopatikana mchawi mmoja aliyekuwa nabii la uwongo , myuda na jina lake lilikuwa Bara Yesu. 

Bara ayesu alikuwa muyuda mwenye aliyejiingiza kwao Mataifa, akijiweka kuwa mtu wa kutenda miujiza na maishara, na zaidi ya yote alikuwa akijifanya kuwa nabii. 

Alijipanga jina la Bara Yesu, neno Bara inamaanisha “mtoto wa”, nikusema Bara Yesu maana yake “mtoto wa Yesu”. 

Yeye alikuwa akisikiliza kwa makini ili ajitayarishe kwa kiini chake, akigeuza kweli yote na kujionyesha mbele ya watu akiwaambia kwamba yeye ni mtoto wa Yesu, na kwamba yeye anauwezo wa kutenda miujiza yote kama Yesu. 

Naye alikwenda katika hali hiyo, mbele ya Mtawala Sergio Paulo. 

Ni yeye aliyekuwa Liwali wa kisanga hicho, huyo mtu mupagani Sergio Paulo alikuwa mtu mwenye busara, na jambo lile lilionekana kwa sababu yeye aliwaita Paulo na Barnaba wafike kwake ili asikilize Maneno ya Mungu. 

Bali, Elima ama Bara Yesu, alitambua kwamba anaanza kupoteza mamlaka yake juu ya Sergio Paulo, ikiwa Sergio Paulo atafikia lengo la kuhubiriwa neno la kweli. 

Na hii ingesababisha hali yake kama mtu mubaya ijulikane waziwazi. 

Alijuwa kwamba uwezo wake juu ya Sergio Paulo unapambazuka na kupotea. 

Yeye aliwafahamu Paulo na Barnaba, kwa hiyo alitaka kumugeuza mtu huyo Sergio Paulo awe mbali na imani. 

Aya ya 8. 

“Lakini Elema;(kwani hii ni maana ya jina lake) alishindana nao, akitaka kugeuza yule mtawala aache imani.” 

5/ Lakini, Mtume Paulo, akijaa na Roho Mtakatifu, akamkazia macho akasema: Wewe mwenye kujaa hila na uovu wote, mwana(mtoto wa) wa Shetani, na hapa maana ya neno mwana siyo ile tunayo kwa kawaida, yeye ni mtoto wa Shetani kwa kumaanisha kwamba yale anayoyatenda, anayatenda kama mujumbe wa Shetani aliyetumwa kutimiza kazi za Shetani, akijaribu uerevu mbalimbali ili amugeuze huyu mtawala toka imani. 

Ni kwa hiyo Mtume Paulo alimwambia:

Wewe adui ya haki yote, huachi kupotoa njia za Bwana zenye kunyoloka? 

Twatambuawa sasa, mtu huyu, mwana wa Shetani alitaka kupotoa njia za Bwana zenye kunyoloka. 

 

Yeye alikuwa mtu wa dini, na kwa hiyo alitaka kumufundisha mtawala Sergio dini, hakutaka afahamu kweli kuhusu Yesu Kristo. 

Alikuwa akipotosha njia za Mungu zenye kunyoloka.

Na ni hii ndiyo miradi ya Ibilisi kwa kila wakati.

Yeye ni malaika wa jambo linaloonekana kuwa kama sheria ya haki. 

Wajumbe wao, mapepo wabaya wanawapeleka wanaume na wanawake watende matendo mazuri, wafikie matelekezo mema, wawe watu wa dini, lakini wazarau na kubeuwa Yesu Kristo, na Damu yake iliyotiririka. 

6/ Muturuhusu tuwaoneshe Andiko katika Agano la Kale lenye kutufahamisha makosa na upumbafu unao kumba mtu mwenye anategemea dini na mafundisho ya mashetani. 

Isaya 19: 1 

“Mzigo wa Misri. Tazama, Bwana anapanda juu ya wingu la upesi, na anafika Misri, na sanamu za Misri zinatikisika mbele ya uwezo wake, na moyo wa Misri unayeyuka katikati yake.” 

Nabii Isaya anazungumuza kuhusu wana wa Misri na miungu yao. Huyo mungu wao aliitwa mungu wa hasira, kisasi na uhakiki kwa kuchekelea maovu ya watu. 

Hii ndiyo iliyokuwa hali ya wana wa Misri na miungu zao. 

Neno “miungu” kwa kutumia, maana yake ya asili ni “asiyefaa kwa neno lolote.” 

Inayotafsiriwa kama “isiyo na samani yoyote” tafsiri hili twalipata katika kitabu cha Yobu 19: 4, 

Maandiko yale yangelisomeka kama ifwatavyo: 

 

Wasiofaa kwa neno wa Misri wao walio kuwa sawa wa mastaajabu, walikuwa wakijikongoja na wenye kushuka wakiwa wakitetemeka mbele ya uso wake. 

Inamaanisha ubatili wa kutegemea wale mapepo wabaya wakali pamoja na mafundisho yao ya mashetani. 

7/ Ni muhimu kwetu kujua kwamba Mwenyezi Mungu hataruhusu hali hii kudumu, na kuendelea, siku moja Yeye atarudi kwa kuhukumu wale waliokumbwa chini ya mamlaka ya mafundisho yale ya mapepo, wote waliojitoa kutangaza na kueneza popote kawaida ya mafundisho yale ya mashetani. 

Hesabu 33: 4 

“Wakati Wamisri walipokuwa wakizika wazaliwa wa kwanza wao wote, ambao BWANA alipiga katikati yao; BWANA akafanya hukumu juu ya miungu yao vilevile.” 

Ni ya muhimu kwetu kuchunguza kwa makini sana aya hii ya Hesabu 33: 4, wakati Mwenyezi Mungu aliruhusu Musa na Farao wapingane kwa kushindana kuonesha kila mtu uwezo wake, na kweli hadi hapo haikuwa bado hukumu ya Mungu juu ya Wamisri, bali Mungu alishusha hukumu juu ya miungu ya Wamisri. 

Wamisri walikuwa taifa ya dini, walikuwa na mazoezi ya mafundisho ya mashetani na wao walikuwa wakiabudu miungu mingi. 

Miungu yao kwa kweli yalikuwa mashetani na wakati Mwenyezi Mungu alishusha hukumu juu ya miungu yao ya mashetani, ilionekana wazi kwamba hukumu hizo zilishuka vilevile juu ya Wamisri. 

Kwa sababu tukichunguza yanayosemwa katika Aya hii ya Hesabu 33: 4, 

 

“Wakati Wamisri walipokuwa wakizika wazaliwa wa kwanza wao wote, ambao BWANA alipiga katikati yao; BWANA akafanya hukumu juu ya miungu yao vilevile.” 

Mwenyezi Mungu alishusha hukumu juu yao. 

Ni kwa sababu ya jambo hili ndilo maana twapaswa kujuwa kuhukumu na kuwatowa inje ya mashirika na zehebu zetu, wale wote wenye hawasadiki ukweli. 

Hatupashwi kuwaachilia wadumu katika njia mbaya. 

8/ Jambo lifwatalo tunalopenda kujifunza hapa ni kwamba: 

Watu hawa waliokuwa wakihubiri na kufundisha mafundisho ya mashetani, na kusikiliza roho za kudanganya walikuwa wakisema uwongo kwa udanganyifu, wakichoma moto zamiri zao wenyewe. 

Walijuwa kwa uhakika kwamba hawasemi kweli, walisema uwongo kwa udanganyifu, wakichoma moto zamiri zao wenyewe, kama roho iliyotiwa chapa kwa chuma yenye moto iliyo nyekundu; ikimaanisha kwamba hawa watu hawakuwa tena na zamiri safi. 

Ni jambo mbaya na la hatari sana kwetu kuamini zamiri zetu, kama isipokuwa tu zamiri inayoongozwa na Roho Mtakatifu. 

Watu wale hawakuwa tena na zamiri safi. 

Watu wanaokumbana na mafundisho yale, wao wenyewe hawayaamini, bali mafundisho yale yanaleta pesa na mali mengi. 

Kuna wafuasi wengi wanaopenda kufwata mafundisho yale na wanatoa pesa nyingi, na mchango ya mali yao yanakuwa ya hidadi kubwa kwa kuwaruhusu waendelee kuwa wanamemba wa mashirika yale. 

9/ Na kwa aya ya 3, Mtume Paulo anaonesha mifano miwili ya mafundisho wanaofundisha. 

 

Neno la kwanza ni kwamba wanakataza watu kuoana, na wanawaagiza watu wakatae vyakula Mungu alivyoumba. 

Mwatambuwa mara tena nini inayosuma mambo haya: 

Watu hawa wanafikia kiwango ya kujihesabu wenyewe kuwa wenye haki na kustahili kwa njia ya matendo wanayo yafanya. 

Kwa nyakati za sheria, kulikuwa chakula iliyokuwa ikikatazwa watu kula, lakini kwa sasa siyo vile. 

10/ Mutakumbuka na kufahamu ya kwamba kila kitu ni cha kupokea na asante. 

Mwenyezi Mungu anatamani sisi tuwe watu wa kushukuru kwa yote tunayo. Tukumbuke kwamba aya ya 4 inasema kwamba: 

“Kwa maana kila kiumbe cha Mungu ni kizuri, wala hakuna cha kukataliwa, kama kikipokewa kwa asante:” 

Kushukuru Mungu mbele ya kutumia chakula, ilikuwa desturi kwa siku zile. 

Bwana wetu Yesu Kristo alibariki hidadi chache ya mikate. 

Matayo 14: 19, Mtume Paulo alibariki na kuombea chakula katika merekebu. 

Matendo ya Mitume 27: 35 

“Alipokwisha kusema hivi, akatwaa mkate, akashukuru Mungu mbele yao yote, akauvunja, akaanza kula.” 

Yatupasa kuwa watu wa kushukuru, bali nazani kwamba hayatoshi tu kushukuru mbele ya kutumia chakula. 

Ni vema kuwa na nia ya kushukuru lakini yatupasa kusonga mbele zaidi. 

 

Twapaswa kushukuru katika miyoyo yetu kwa yale yote Mwenyezi Mungu aliyotutendea. 

11/ Kwa aya ya 7, twaona:

“Lakini ukatae hadizi za bure na za wanawake wazee. Nawe ujizobeleze 

katika utawa:”

Timoteo anaombwa kukataa hadizi za bure na za wanawake wazee. 

Kwa kweli hii inamaanisha neno za hadisi za kizushi ama uvumi, inamaanisha, desturi za kabila ama mila zetu. 

Tunaombwa kufanya angalisho na desturi za kabila ama mila zetu. 

Mara kwa mara mapepo wachafu wapitia katika mila zetu, desturi zenye kwa mara, watu waliunda wakiongozwa na mapepo wabaya. 

Watu wengi kwa nyakati hizo, walikuwa wakitembea na kuzunguuka zunguuka katika soko wakiandaa mikutano yenye ya kuteka nyara watu na kupotosha watu, kwa mitego na mila ni ni katika maandamano haya ndiyo walipata namna ya kuishi, bali maneno haya yalihigwa na waongozi wa makanisa na kuanza kufanyika hata ndani ya makanisa, ni kwa sababu hii, Timoteo anaombwa kujizobeleza utawa. 

Neno “kuzobelea” inatumiwa katika aya ya 7 na katika aya ya 8 pia. Aya ya 7 inasema: Nawe ujizobeleze katika utawa. 

Katika Aya ya 8 twasoma kwamba: “Kwa sababu kuzobelea kupata nguvu ya mwili ni faida ndogo.” 

Neno mazoezi ni china ya jina Ukumbi wa michezo ama mazoezi ya viungo, na yote hii inaambatana na mazoezi. 

Mtume Paulo hasemi kwamba kufanya mazoezi ya viungo vya mwili ni vibaya na kwamba haina faida yeyote. 

 

Mazoezi ya mwili inafaida ndogo tukiyalinganisha na mazoezi ya utawa. 

Mazoezi ya viungo inafaida iliyo na mipaka, lakini mazoezi ya utawa inafaida ya milele. 

12/ Tunaishi katika nyakati ambapo utamaduni wa mazoezi ya viungo vya mwili inavuma pande zote na inaonekana kwamba ni ya muhimu. 

Naamini vilevile kwamba mwili inayojengwa vema kupitia mazoezi ni kitu njema, bali, kama mukristo anajizoeza mwenyewe katika mazoezi ya kimwili (kandanda na michezo mbalimbali), zaidi ya namna anavyo jizobeleza katika mazoezi ya utawa, hii inakuwa na vinyume katika maisha yake ya utawa, na kwa mwisho atakwaa katika uvuguvugu. 

Na wazo hapa ni kwamba itafikia siku moja mwili wako wa maumbile utakufa, na uwekaji wote ulioufanya juu yake utakwenda kaburini. 

Haitakuwa na mafaa yeyote wewe uishi miaka 50 ama miaka 70 na kwa muda huu wote wewe haukupata saa ya kumutukuza Bwana Yesu Kristo. 

Itamufalia mtu nini kuishi hadi miaka 80 na kwamba katika muda huu wote yale aliyoyafanya na kuhudumia Bwana Yesu Kristo ni machache sana. 

Mawazo yake yote na shuguli zake zote zilikuwa tu kuhusu mwili wake akizani kwamba ni hivyo atafikia lengo la kuishi miaka mingi. 

Mtume Paulo hakuishi hadi uzee, kama tunavyowaza, lakini huduma yake ilikuwa ya kutosha na alitenda mambo kazaa kwa utukufu wa Bwana wetu Yesu Kristo. 

13/ Mwili unaojengwa na mazoezi pia unao kuwa na afya njema nijambo bora. 

Bali, iliyo ya muhimu na manufaa sana ni nafsi inayo afya njema. 

14/ Kuna miradi inayopangwa na Raïsi wa Inchi yetu(Amerika) kuhusu mazoezi ya mwili kwa vijana, na vijana wote wanaalikwa kwa sababu hidadi kubwa ya vijana miili yao inakuwa hafifu sana kwa kokosa mazoezi ya mwili, kwa hiyo kwa kweli miradi hii ni jambo njema kwa vijana. Mimi si kanushe jambo hili. 

Lakini, kwa kuruhusu Inchi yetu ishimame imara na yenye nguvu mbele za Inchi adui, Inchi yetu inahitaji mengi zaidi kuliko afya ya maumbile. 

Tunapashwa kuwa na mafikara yenye afya bora, ili tupambane na mambo yatakayokuja, yafaa kweli Inchi yetu iwe na afya njema ya kiroho, tusiwe viozo vya maovu na mabaya yote, na dini zenye kujaa hadizi zilizotungwa, bali tumuamini Bwana na Mwokozi Yesu Kristo. 

Hatuwezi kuogopa Serkali ya ukomunisti, Serkali ya ujamii, hata kuwaza kwamba yaweza kuwa na mamlaka juu yetu, kama makanisa Inchini mwetu yako na nguvu za kiroho katika mahubiri na mafundisho ya msingi wa kweli, 

Bali kuona kwamba tuko wavivu kiroho, miili ya vijana wetu yatapata faida ndogo kupitia mazoezi yale mwili. 

Oh, kama viongozi wa Taifa letu wangelifahamu ukweli huu. 

AMINA 

N°Ref: 06/03/1962 / 29 - HOW SATAN OPPOSES THE TRUTH / 10/29/2021 

MKAKATI WA MALAIKA ALIYEANGUKA / THE STRATEGY OF THE MOCK ANGEL

Photo by B Smith from the patio

 

MKAKATI WA MALAIKA ALIYEANGUKA 

THE STRATEGY OF THE MOCK ANGEL 

January 1, 1961

Pastor Henry F. KULP

 

Waefeso 6: 10

“Basi kwa kumaliza, muzidi kuwa hodari katika Bwana, na katika uwezo wake.” Tulikuwa tukizungumuza kuhusu vita kubwa ama mapambano yanayo mkumba mukristo.

Yampasa yeye ndiye awe mwenye kushambulia.

Ni yeye anayepaswa kuongoza na kuleta maelekeo.

Kwa kweli adui wake ni Shetani na mapepo wake wachafu.

Mwenye kustahili kupambana na Shetani katika vita hivi ni mukristo aliye komaa. Hatuwatumi watoto wachanga kwenye vita.

Hatuwatumi vilevile watoto wadogo kwenda kwenye vita, hata mbele ya macho ya Mungu ni hivyo, Mwenyezi Mungu hatarajie watoto wachanga kwenda kupigana vita na shetani, kwa maana, wao hawajuwi ni wapi kuanzia, kwa hiyo yatupasa tukomae kiroho, ili tufike kiwango cha kupambana katika vita na kuwa washindaji.

1/ Shabaa ya Shetani si kwamba tupoteze wokovu wetu.

Shetani anapenda akuibe vifaa vya taji utakayovikwa.

Yeye hafurahie wewe kupata zawabu kulingana na maisha yako ya kikristo.

Maisha ya wakristo wengi yanakuwa na uzembe kuhusu mapambano haya. Kiini yao siyo kujipanga zidi ya kuwa tayari katika mapambano haya.
Wamezarau vita hivi, kwao wamesema wameokolewa na hiyo yatosha kwao, na hii inaonesha lengo ya maisha yao ya kikristo ni ya aina gani.

Wamezarau vita hivi, kwao wamesema wameokolewa na hiyo yatosha kwao, na hii inaonesha lengo ya maisha yao ya kikristo ni ya aina gani.

2/ Tujihazari kufahamu nini iliyo chanzo cha nguvu za watakatifu. Jambo hili ni la maana kweli:
Kwa kuanza mapambano katika vita hivi, yatupasa tuwe wenye nguvu katika Bwana, kuvaa nguvu za Uwezo wake.

Kwa kuanza mapambano katika vita hivi, yatupasa tuwe wenye nguvu katika Bwana, kuvaa nguvu za Uwezo wake.

Neno “kuwa hodari” inamaanisha kuvaa uwezo ama kufanywa kuwa mwenye uwezo. Ni mtu gani anayetuomba tuwe hodari katika Bwana?

Wakati wowote kama unapata mashauri toka mtu fulani, yafaa kweli kujuwa ni nani anayekushauria.

Ni mtu wa aina gani na tabia zake ni gani?

Yeye anaujuzi kweli wa mambo anayokushauria?

Katika ulimwengu huu, ni wengi wanaopenda kupana mashauri hata kwa jambo wasiloelewa vizuri, hawafahamu ni nini wanaosema.

Wanapenda wakushauriye kuhusu namna ya kuongoza jamaa lako, namna gani kulea watoto wako, bima gani kununua kwa niaba ya vifaa vyako, gari gani yafaa kununua, wapi kuishi na mara nyingi wao wenyewe hawakufaulu, sasa wao watakushauri namna gani?

Lakini, tutizame sasa, mtu huyu Mtume Paulo ni nani? Yeye anayetuhimidi tuwe hodari katika Bwana?

Eti yeye alikuwa myonge ama goigoi ama mzaifu? Mimi nina uhakika kama sivyo.

Yeye hakuwa mtu wa hivi hivi.
Paulo alikuwa mtu aliyefahamu maana ya kuwa hodari katika Bwana.
Yeye alikuwa tiyari kwa kupambana vita hivi, na alifahamu kwa uhakika maana ya kuvumilia katika Yesu Kristo.
Yeye alipigwa mawe, alisongwa na maumivu ya vidonda vikali, alifungwa minyororo, alitupwa katika gereza la shimo la chini, lakini alidumu katika mapambano. Wakati alikuwa akihimiza wakristo wawe hodari katika Bwana, yeye mwenyewe alikuwa akipitia katika shida na uchungu mkali.

Paulo alikuwa mtu aliyefahamu maana ya kuwa hodari katika Bwana.

Yeye alikuwa tiyari kwa kupambana vita hivi, na alifahamu kwa uhakika maana ya kuvumilia katika Yesu Kristo.

Yeye alipigwa mawe, alisongwa na maumivu ya vidonda vikali, alifungwa minyororo, alitupwa katika gereza la shimo la chini, lakini alidumu katika mapambano. Wakati alikuwa akihimiza wakristo wawe hodari katika Bwana, yeye mwenyewe alikuwa akipitia katika shida na uchungu mkali.

3/ Wagalatia 6: 17

“Tangu sasa mtu asinisumbushe, kwa maana ninachukua katika mwili wangu

chapa zake Bwana Yesu.” Mtume Paulo asema hivi:

Tangu sasa mtu asinisumbushe.

Hawa watu wa Galatia waliingiliwa na walimu waliowafundisha kwamba mtu yule Paulo si Mtumishi wa Yesu Kristo, yeye siye Mtume, kwa nini kumusikiliza?

Paulo aliwaambia: Munafahamu ya kwamba mimi ninachukua katika mwili wangu chapa zake Yesu Kristo.

Tufahamu hapa kwamba alitia mkazo akitumia neno “mimi” kwa kujilinganisha na wale walimu wa kiyuda.

Aliwafahamisha ya kwamba, hata kwa wakati anapozungumuza nao yeye anazo chapa za Yesu Kristo katika mwili wake.

Chapa hizo ni gani?

Sababu gani tayari zimewekwa hapa?

Ni vidonda na makovu mabichi, na namna mzuri ya kutafsiri neno “chapa” ni kwa kutumia neno “kovu” na ni hapo tunapopata neno “Unyanyapaa” katika Swahili. Yeye alikuwa kweli na alama maalum.

Kulikuwa makovu na vindonda vya kuumia vya kila nyakati.

Yeye alipigwa mawe, alikuwa na chapa ya vidonda vya kupigwa fimbo, alifungwa minyororo, hayo vidonda, makovu na alama maalum yalionekana wazi mwilini mwake na yalimuhofu sana.

Alama hizo zilikuwa wazi na mbichi mwilini mwake.

Kwa kweli mimi ninaweza kubali mashauri yatokao kwa mtu kama yeye.

Wakati anaponiambia niwe hodari katika Bwana, najuwa kwamba yeye mwenyewe ajuwa maana ya kuwa hodari katika Bwana, pia hufahamu kwamba yawezekana kuwa na hali hiyo ya uhodari.

Yeye ni mtu analiyefaa kupana shauri za namna sawa.

4/ Mtu aliyetuhimidi tuwe hodari, yeye mwenyewe alikuwa hodari.
Wakati alipokuwa akiandika Maandiko haya, alikuwa akipatikana katika gereza la chimo la chini iliyopatikana kwenye makao ya kifalme.
Bali, huko gerezani, chini ya udongo, yeye alidumu tu akimuhudumia Bwana Yesu Kristo, alikuwa akisonga mbele kwa kupiga vita vema akijitahidi ili apate taji lake. Kuna taji inayoandaliwa kwa yoyote yule atakaye leta nafsi kwa Yesu Kristo.
Yeye alipata taji nyingi wakati bado alipokuwa angali katika gereza ya shimo la chini, yeye alikuwa akishuhudia Yesu Kristo kwa kila mtu aliyekutana naye ndani ya gereza.

Wakati alipokuwa akiandika Maandiko haya, alikuwa akipatikana katika gereza la chimo la chini iliyopatikana kwenye makao ya kifalme.

Bali, huko gerezani, chini ya udongo, yeye alidumu tu akimuhudumia Bwana Yesu Kristo, alikuwa akisonga mbele kwa kupiga vita vema akijitahidi ili apate taji lake. Kuna taji inayoandaliwa kwa yoyote yule atakaye leta nafsi kwa Yesu Kristo.

Yeye alipata taji nyingi wakati bado alipokuwa angali katika gereza ya shimo la chini, yeye alikuwa akishuhudia Yesu Kristo kwa kila mtu aliyekutana naye ndani ya gereza.

Wafilipi 4: 22

“Watakatifu wote wanawasalimu ninyi, zaidi wale walio nyumbani mwa Kaisari”. Mtume Paulo anahakikisha eneo gani? Wale walio nyumbani mwa Kaisari.

Kumbukeni kwamba Mtume Paulo alikuwa katika gereza la chini ya udongo kwa nyumba ya Kaisari, na kweli ni vigumu kukubali kwamba ni katika mahali kama hapo ndipo angaliweza kusubutu kufungua kinywa chake kwa kuzidi tena kushuhudia mbele ya watu wengine wa nyumba ya Kaisari, lakini kwa kweli yeye alifanya hivyo.

Kwa kweli Neno aliloshuhudia liligusa na kukomboa nafsi za wafanyakazi wa ndani ya nyumba, waaskari, na hata vilevile wamoja wa Wakubwa wa waaskari, na yawezakana, humo ndani waliunda hata kanisa ndogo, ama muungano wa waamini waliokuwa nyumbani mwa Kaisari.

Yeye alipambana vitani hadi mwisho.

Kweli ni wajibu wangu kumusikiliza mtu kama huyo.

NINAWEZA KUKOKOTA KITI CHANGU NA KUKARIBISHA SIKIO LANGU ILI NISIKILIZE SIRI YA HIYO NGUVU.

5/ Kwa kweli, ombi la kutuhimiza tuwe hodari katika Bwana lafwatana na lingine linalotuomba kwamba:
Tuvae silaha zote za Mungu, tupate kuweza kupinga hila zote za Shetani. 

Tuvae silaha zote za Mungu, tupate kuweza kupinga hila zote za Shetani. Waefeso 6: 11

“Vaeni silaha zote za Mungu, mpate kuweza kupinga hila zote za Shetani.” Fahameni kwamba hapa kuna mupinganizi.

Mupinganizi wetu ametajwa, yeye ni Shetani na silaha zake zinajulikana kwamba ni hila.

Tujifunze kwa makini mpinganizi wetu, ili tufahamu namna gani tupasalo kupambana vitani humo.

Mara nyingi tunayo mawazo ya kuzania kwamba vita tunavyo ni vya mwili na damu, dada zetu na kaka zetu katika nyumba, rafiki katika jamii, majirani katika mtaa mpana, washirika wetu katika biashara, huyo mtu anayetuletea migorogoro na shida nyingi katika nyumba.

Tufahamu sana kwamba vita vyetu si vya damu na mwili.

Kweli mwili na damu yaweza kutupitisha kwenye majaribu makali sana, wajirani vilevile wanaweza kuchekelea hali yetu.

Hata mara nyingine wapendwa wetu katika jamaa, waweza kuwa na mume ama muke anayechukia upendo wako kwa Bwana Yesu Kristo na namna unavyomuzingatia. Waweza kuwa na watoto wenye hawaheshimu lile unalowaamuru watende, na vivi hivi. Bali mapambano tunayo maishani mwetu, si hiyo. Kwa kweli.

6/ Tufahamu kwa makini kabisa kwamba hatushindani na damu na mwili, ila tunashindana na Shetani na majeshi ya wafuasi wake mapepo wabaya.
Taswira na wazo tunayo hapa ni magonvi ya kupambana mwili kwa mwili, tukiwa mikono mitupu.

Taswira na wazo tunayo hapa ni magonvi ya kupambana mwili kwa mwili, tukiwa mikono mitupu.

Wagriki walifahamu kabisa kabisa wakati Mtume Paulo alipotumia neno kushindana. Ilikuwa vita na ugonvi mwili kwa mwili, kila mmoja akitumia nguvu zake zote ili amugandamize mwenzewe na kumutupa chini.

Katika mashindano haya, mshindi anagandamiza mwenzake akimufinyanga kwa udongo na, katika aina ya ugonvi huu wa kigriki, mecho ya yule aliyeshindwa yaweza kutobolewa na kuwa na bahati mbaya ya kubaki kipofu kwa maisha yake yote, naamini kwamba kwa mwangaza wa picha hii munafahamu namna gani wakristo wa Efeso walitambuwa vita gani Mtume Paulo alionesha wakati aliandika neno kushindana.

Siyo jambo la mizaa, siyo mambo ya hivihivi, lakini ni vita ya hofu kubwa.

7/ Tukifahamu jambo hili vichwani mwetu, tusome sasa aya ya kumi na moja (11): Ya tuambia kwamba tuvae silaha zote za Mungu, ili tupate kuweza kusimama juu imara, hapana kutupwa chini na kuanguka, tusigandamizwe chini kwa udongo, lakini tuweze kusimama imara tukishindana na nguvu za hila za Shetani.

Neno hila, inamaanisha namna ya kutenda ya uerevu na ujuzi maalum, ama waweza kutumia neno Mkakati.

Shetani atumia mkakati ya ujuzi maalum kwa kushindana nasi.

Ingekuwa raisi sana, sawa michezo ya kitoto, kama Shetani angaliweza kujitokeza mbele yetu na kusema: Amjambo, mimi ni Shetani na vivi hivi.

Mimi ni mjumbe wa kazi za giza toka kwa bwana wangu Diabolo, na mimi nitahitaji wewe ukubali kuingia katika jambo hili lenye litakuletea mateso, hofu na shida

kubwa, umasikini na kumukana Mwokozi wako, na kuharibu hata ushuhuda wako, ni wajibu wako kunisikiliza tu ili mambo haya yote yatimie.

Kwa upesi sana tungejibu: Uwe mbali sana nami ewe Shetani, sitaki hata jambo moja toka kwako, na sina uhusiano nawe, ondoka.

Bali, shetani hatumike namna sawa.

Majeshi wake pepo wabaya hawatumie uendeshaji wa namna sawa.

Tunapata mfano muzuri katika Kitabu cha Yosua sawa sawa na namna nilihitaji tufahamu.

Kumbukeni namna tulivyowaambia kwamba Kitabu ya Yosua katika Agano la Kale inalinganishwa na Kitabu ya Waefeso katika Agano Jipya.

8/ Mwenyezi Mungu alimuhimidi Yosua atambuke mto Yordani, na kwamba ni kwa pwani la ngambo ndipo atakapokuta Inchi yenye Mungu alimupa, mahali kunako Taifa saba ya wa Kanana.
Ilikuwa mataifa yenye kujaa ukorofi, uchafu wote, yenye laana na kuabudu miungu, na Mwenyezi Mungu aliwaambia kwamba wasiwe na uhusiliano wowote na taifa zile, wasioane nao, bali wawaangamize, wawaangamize wote bila kubaki hata mmoja wao. Maagizo yalikuwa waziwazi na Yosua na Taifa nzima walikuwa wakiyaheshimu sawa sawa na namna Mwenyezi Mungu alivyowaahidi, hadi hapo.

Ilikuwa mataifa yenye kujaa ukorofi, uchafu wote, yenye laana na kuabudu miungu, na Mwenyezi Mungu aliwaambia kwamba wasiwe na uhusiliano wowote na taifa zile, wasioane nao, bali wawaangamize, wawaangamize wote bila kubaki hata mmoja wao. Maagizo yalikuwa waziwazi na Yosua na Taifa nzima walikuwa wakiyaheshimu sawa sawa na namna Mwenyezi Mungu alivyowaahidi, hadi hapo.

Siku moja kulikuwa umati wa wageni wamoja waliokuwa wakivikwa nguo za kuchakaachakaa na zenyi tayari zimekwisha pasukapasuka, watu hawa walikuwa wakitembea polepole kwa barabara kubwa.

Walikuwa wakivaa viatu vya kambakamba kwenye miguu yao na mikononi mwao walikuwa na ndaa ndogo zikiwemo mikati yenye imekwisha kuozana walikuwa pia na vibuyu vya maji vilivyojengwa na ngozi ya mbuzi vyenye tayari vimekwisha pia kuchakaa na kutobokatoboka, na vikavu.

Kiisha wapelelezi wa Yosua wakakwenda kukutana nao na kuwauliza: wao ni wanani na wanahitaji nini?

Waliwajibu ya kwamba wanahitaji kumwona Akida mkuu wao.

Na wakati walipopelekwa mbele ya uso wa Yosua, Yosua akawauliza: Munataka tuwafanyie nini pia munatoka wapi?

Walijibu kwamba:

Kama vile hali ya mavazi yetu yaonesha, sisi tunatoka kwa muji wa mbali sana, vazi zetu zilikuwa mpya kweli siku tuliacha nyumba zetu na kuanza safari, mwaweza kutambuwa kwamba tulifanya safari ndefu.

Viato tunavyo kwa miguu yetu, tuliviuza toka muuzaji mmoja siku tuliyoondoka na kuanza safari yetu, mwaona sasa katika hali gani vinakuwa leo, vikichakaa na kupasukapasuka.

Na mikate haya yalikuwa yakitoka kwa tanuri, lakini sasa yameoza.

Sisi tunatoka safari ya mbali sana tukitembea, sababu tulisikia habari yenu toka mbali, namna gani huyo Mungu yuko pamoja nanyi, kwa hiyo tulitamani tufanya ushirikiano pamoja nanyi.

Eti, mwakubali tuwe marafiki?

Ni jambo la heshima kwetu kuungana pamoja nanyi, kwa hiyo twawaomba tafazali, tufanye patano la ushirikiano pamoja nanyi.

Yosua akasema, kweli hii ni jambo la kushangaza.

Yawezekana je, kufwatana na eneo kubwa hili la jangwa linalotutenga, nyinyi musikie habari zetu namna gani?

Wakajibu: Oh habari zenu zilitambaa na kuenea dunia nzima.

Tulisikia namna gani muliingia na ushindi wakati mulipofika katika mahali hii, namna gani Jeriko na Ayi zilianguka mikononi mwenu, bali kwa sasa tafazali tuungane na tufanye patano la ushirikiano.

Ni namna hiyo ndiyo twasoma kwamba watu wale walifanya mapatano nao, na bila kumuuliza Mwenyezi Mungu mashauri.

Yosua 9: 14 - 16

“Watu wakachukua chakula chao na hawakuuliza shauri kwa kinywa cha BWANA. Yosua akafanya salama nao, akafanya mapatano nao ili kuwaacha hai, wakubwa wa makutano wakawaapia.

Ilikuwa kwa mwisho wa siku tatu nyuma ya kufanya mapatano nao, wakasikia ya kama walikuwa jirani za karibu nao, wakakaa katikati yao.”

Kwa hiyo walidanganywa na hila za mkakati za wa Gabaoni, baada ya kufanya mapatano nao kiisha siku moja ama miwili, wakati haikuwa tena raisi kuyavunja ni hapo sasa ndipo walitambua kwamba watu wale walikuja toka mungini iliyo jirani na kwahiyo walipenda kwa shali ama kwa mema waungane na kufanya salama nao ili waponeshe nafsi zao na kubaki hai.

Hiyo ndiyo picha ya matumikio ya Shetani na malaika wake pepo wabaya wanapojiingiza katikati ya wana wa Mungu.

Wanatumia mbino za wajuzi, hawajitokeze namna wengi wanavyozania.

9/ Watu wanaweza sema kwamba mtu fulani iko anakwenda kuona mashetani. Wao hawatambui kwamba shetani hana lakufanya na maneno ya namna sawa. Siyo kosa lake.
Sasa Shetani anakuja namna gani?

Sasa Shetani anakuja namna gani?

Tunayo zoezi ya kutumia Maandiko Matakatifu bali, mpaka hapo, watu hawana ufahamu.

2 Wakorinto 11: 3

“Lakini ninaogopa, ya kwamba sawasawa nyoka alivyodanganya Hawa kwa hila yake, mawazo yenu yataharibiwa, na mutaacha weupe wa moyo na usafi katika Kristo.” Hapa Mtume Paulo anasema ya kwamba:

Sawasawa namna mawazo yenu yanaharibiwa na munaacha weupe wa moyo na usafi katika Kristo, na kwa kweli anayefanya hivi ni Shetani, Diabulo.

Weupe wa moyo na usafi katika Kristo.

Ni waamini wengi wasioshikamana na weupe wa moyo na usafi katika Kristo. Wanapenda kuonesha kwamba ni vigumu sana kuishi katika hali hiyo.

Kwa kweli ingekuwa faida, kwa musaada wa Roho Mtakatifu kufikia kutimiza lengo la kuishi ndani ya hali hiyo.

Kwa kweli ingelikuwa heri kuipambanisha na mambo mbalimbali ya maisha ya kila siku. Ingelikuwa heri kuwa na hamu ya hali hiyo.

Ingelikuwa heri kuwa na tabia ya maisha mazuri, pahali pa kusadiki Yesu Kristo kwa Imani tu, ila kujitahidi siku kwa siku kumtazamia tu Bwana Yesu Kristo, roho ikijaa na Neno la Mungu.

Siyo mshangazo kuona Shetani akiwashinda wakristo wa desturi akiwaangusha na mbino za hila zake.

Anafanya hivyo kwa njia gani?

Shika jambo hili kwa makini sana: Kwa njia ya nia ya mawazo, Shetani hutumia njia hii ya mawazo, ni lazima na muhimu kufahamu jambo hili.

Shetani anatumikisha mafikili, ama mawazo ya mwamini, mapambano haya ya ugonvi wa mwili kwa mwili ufanyika katika nia ama mafikili.

10/ Tuchunguze sasa namna Shetani anavyotumika:

2 Wakorinto 11: 13 – 14

“Maana hawa ni mitume ya uwongo, wenye kutenda kazi kwa hila, wakijigeuza wenyewe kuwa kama mitume ya Kristo.

Wala si ajabu; kwa sababu Shetani mwenyewe anajigeuza awe malaika ya nuru.” Anajigeuza mwenyewe awe malaika ya nuru. Yeye haje kwa njia ya ukali. Anajileta kwa wema wa kibinadamu, kama malaika wa nuru katika nia na mawazo yako.

11/ Tuchunguze Maandiko mengine yanayotupatia taswira ya mapambano na vita yetu:

2 Wakorinto 10: 3, 4

“Kwa maana hata tunatembea katika mwili, hatufanyi vita kwa namna ya mwili; (Maana silaha za vita yetu si za mwili, lakini zina uwezo katika Mungu kuangusha maboma ya vita);”

Tunaambiwa mara tena ya kwamba sisi tunatembea katika mwili, bali vita vyetu si vya mwili hata kidogo.

Kwa sababu silaha za vita vyetu si vya mwili, lakini vina uwezo katika Mungu kuangusha maboma ya vita, inamaanisha kwamba vitani mwetu twapashwa kugandamiza adui, twapashwa kumuangushia silaha zetu nzito Sawa sawa na namna adui alivyofanya hapo kale.

Wakati walipopenda kuzingira mahali kwa kuishika, waliizunguuka pande zote, wakishika na kufunika milango yote na ni hapa sasa walipashwa kuangusha maboma. Je ni maboma gani?

Ni maboma gani yanayopashwa kuzingira?

Ni mawazo, mafikiri, na kuweka kila nia na mawazo kwa utumwa chini ya

kutii Kristo.

Kiisha kuyashinda na kuvunja mawazo na mafikiri, ni nini inayotegwa nyara na kushikwa?

Yanayoshikwa ni mawazo.

Tunapigwa vita na Shetani katika nia na mawazo yetu na mapambano hayo ni ya ana kwa ana.

12/ Wakolosai 3: 2

“Tieni mafikiri yenu juu ya maneno ya juu, wala si juu ya maneno yaliyo duniani.” Tumeambiwa hapa kwamba tuweke mafikiri yetu juu ya maneno yaliyo juu. Hatupashwi tu kutarajia kwenda mbinguni na kutafuta mbingu, bali mafikiri yetu yapashwa kuelekea mbingu.

Nikusema kwamba neno “kutamani” yamaanisha mafikiri ama mawazo Tunapashwa kuwa na mawazo yenye saa zote yafikiri tu mambo ya mbinguni siyo mambo ya duniani.

Twapashwa kufikiri Kristo, hii ndiyo vita vyetu.

Wakati tunafikiri Kristo, Shetani na majeshi zake mapepo wachafu wanahitaji tufikiri maneno mengine pahali pa kufikiri Kristo.

Maneno yale na vifaa vile kweli vyatufaa maishani mwetu, bali vifaa vile na maneno yale siyo ya Kristo, na ni hiyo vita tunavyo.

13/ Wafilipi 4: 8

“Kwa kumaliza, ndugu zangu, maneno yo yote yaliyo ya kweli, maneno yo yote yaliyo ya heshima, maneno yo yote yaliyo haki, maneno yoyote yaliyo safi, maneno yo yote yenye kupendeza, maneno yo yote yenye sifa njema; ukiwa wema wo wote na ikiwa sifa yo yote fikirieni maneno haya.”

Ningetamani muweke mukazo kwa maneno mawili hapa:

Katika aya ya nane tunaambiwa kuwaza haki sambamba yenye haki.

Na katika aya ya kenda twaambiwa kutenda haki.

Ni kusema kwamba ukiwa na mawazo sambamba yenye haki, kwa urahisi wote utatenda haki.

Hii ndiyo jambo la musingi, utaratibu wa kinidhamu katika mafikiri yetu. Kweli tutaambatana na kufanana na yale tunayofikiri.

14/ Waroma 12: 1 – 3

“Kwa sababu hii, ndugu, ninawasihi ninyi, kwa rehema za Mungu, mutoe miili yenu iwe zabihu iliyo hai, takatifu, ya kupendeza Mungu, ndio utumishi wenu ulio na maana. Na musifananishwa kwa namna ya dunia hii; lakini mugeuzwe kwa kufanya upya nia zenu, mupate kujua sana mapenzi ya Mungu, yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu.

Kwa sababu kwa neema niliyopewa, ninamwambia kila mtu wa kwenu, asiwaze kujisifu kupita ilivyompasa kuwaza, lakini awaze kwa akili, kama Mungu alivyogawia kila mtu kadiri ya imani.”

Tambueni kwamba ni haya Shetani hatamani nyinyi kufanya.

Kumtia Mwenyezi Mungu mbele ya maneno yote, kujitowa wewe mwenyewe kwa Mungu kama sadaka iliyo hai.

Shetani hapendi jambo hili, kwa hiyo anahitaji nini?

Anahitaji kupotosha mafikiri yako isifikiri namna sawa, ndiyo maana Mwenyezi Mungu anatuomba tugeuzwe kwa kufanya upya nia zetu, na wakati nia yako inafanywa upya, wewe utakuwa na akili na utajiwaza na kujiona sawasawa na ginsi inavyokupasa kuona utu wako, hauta kuwa mwenye kiburi na kujisifu.

Wewe hautajiona kuwa juu ya wengine na kuwa mwenye nguvu na uwezo wote kupita wengine.

AMINA

N°Ref: 01/01/1961 / 28 - THE STRATEGY OF THE MOCK ANGEL / 09/22/2021