Saturday, June 20, 2020

NATHARIA YA SAYANSI YA MABADILIKO Silaha ya Shetani / Theory of Evolution

Photo taken from B. Smith's kitchen window



 

NATHARIA YA SAYANSI YA MABADILIKO 

Silaha ya Shetani

605-2 Theory of Evolution

April 26, 1981

Pastor Henry Kulp





 

Jameni niwasomee Biblia Takatifu katika kitabu cha Mwanzo sura moja na haya yake ya kwanza. 


Mwanzo 1:1

“Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na inchi” 

Tuombe: 

Mungu wetu na Baba yetu uliye juu, tunakupigia aksanti kwa huu ulinzi wako wa upekee unawo onesha kwetu, na kwa makuu yako yote. 

Ingelikuwa razi utufanye sisi sote tusijiwaze ama kusema juu yetu wenyewe, ama kuwa na mawazo juu yetu wenyewe, lakini tufikiliye kujuwa kiwango cha hali tunayokuwamo, na tufikiye kusadikia na kuamini mambo haya tutakayo yaona pamoja, katika Jina tukufu Lenye Nguvu na Uwezo, Jina La Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo , tunaomba, Amina. 


Kwa sasa, tutazungumuza juu ya Natharia ya sayansi ya Mabadiliko, hii inaelekea watu wasioamini Elimu ya kuwa Muumbaji ni Mungu pekee. 

Kitu mbaya siku hizi ni kuona kwamba; hapana watu wote wa sayansi, lakini wamoja wao, na vilevile waadibishaji wengi wanatuambia kwamba hii Natharia ya sayansi ya mabadiriko ni elimu yenye haina maana, ya bure. 

Wao, hawana hata uhamuzi wowote unaotokea kwa miungu yenye wanaoamini. 

Ndugu zangu, tunafuha kubwa kuwaonesha leo kama hiyo Natharia ya sayansi ya mabadiliko ni ya bure ,bila maana yoyote. 

Ni filamu tu tunayo iona na kufwata kupitia televijene zetu. 

Niwaambie, 

Kulikuwa mutu moja wa elimu sana, mutu wa sayansi toka yunivarsti moja inayo julikana sana ulimwenguni, mwenyi presidenti wa zamani wa merikani, bwana Reagan alimualika kwake juu azungumuzie juu ya Natharia ya sayansi ya mabadiliko, lakini mwalimu huyu alifika na kusema kama yeye haamini kweli yale yanayo semeka katika natharia ya sayansi ya mabadiliko. 

Tunaona kamam kuna mengi ya kusema juu ya mabadiliko(Evolution katika kifransa), hii njoo tutasemea leo.



KWANZA TUNA WAO WASIO AMINI MUNGU  

Wao wasio amini Mungu wanasema kwamba, hawaamini Mungu yeyote, hawaamini nguvu yeyote ya kiMungu, 

Wao wanasema kama viumbe ilionekana tu na sisi watu tunakuwa pale, na tunakuwa na ulimwengu wote na anga lote na watu. 

Lakini sasa, kuna wao walio hatari sana ni male tunaweza kuita Watu wa mabadiliko na wasio amini Mungu. 

Wao ni wa hatari sana, 

Wao ni Mapadiri, Ma pastori wanaokuwa katika majifunzo katika YUnivasti za teologia na za bibilia katika ma seminari na wao wanatuzungumuzia yale wanao amini kupitia elimu na nazaria ya mabadiliko, na wanasema wanaamini Mungu muumbaji na wanatumia yanayosemwa katika sayansi ya mabadiliko ili watufasirie maumbaji. 

Wanasema hawana ufahamu kamilifu juu ya kuonesha jinsi mwanadamu aliumbwa, namana gani tunafikia siku zetu za leo, hatujuwe namna Mungu aliumba ulimwengu. 

Lakini ndugu zangu sikilizeni namna haya ya kwanza ya Biblia takatifu inasema, 

Katika mwanzo, wakati hakukukuwa kitu mbele, Mungu aliumba, 

Hii ni ya kwanza, ya mwisho nay a kuhakikisha yenye Mungu aliyuandikia ili atuonyesha namuna gani vyote viliumbwa naye. 

Hii aya ya kwanza inasema tu kwamba katika mwanzo Mungu aliumba 

Basi sasa mimi na wewe ni wajibu wetu kuamini hivyo ao kutokuamini hivyo. 

Sasa, sikilizeni, sababu ni ya manufaa kabisa, 

Wewe hauwezi sema kama umeokoka na wewe hausadiki Mwanzo sura ya kwanza na haya ya kwanza. 

Kama maandiko ya Mwanzo sura ya kwanza na haya ya kwanza haisimami basi Biblia inatikisika. 

Kama Mungu hakuumba kwa mwanzo, basi Biblia haina mafaa. 

Wewe kauwezi kuwa hauamini kitabu cha Mwanzo 1:1  na kusema tu hivi, 

Mutumishi wangu, ama Pastori wangu, kitu tunacho tu cha kufanya ni kuamini tu Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo, 

Sasa ulizo, juu ya KUOKOKA, 

Ningelipendelea kuwauliza hivi: 


1/ Namana gani unajuwa kwamba ni Yesu Kristo aliye kuokoa? 

Hii hakikisho nah ii ukweli unaupata wapi? 

Jibu, tunaupata katika Biblia  

2/ Namana gani unajuwa kwamba wewe ni mutenda zambi? 

Ni Biblia inayo tufunuliya sisi mambo hayo. 

3/ Namana gani wafahamu kama Bwana Yesu Kristo alikufa juu ya zambi zako? 

Ni Biblia inayo tu onesha hayo. 

4/ Namana gani wajuwa kwamba Yesu Kristo alifufuka toka wafu juu ya ukombozi wako na Utakaso wako? 

Ni Biblia inayo tuambia neon hili. 

Basi kama wewe unaweza kusema kama Mwanzo1:1 ni hadisi tu yenye watu walijitungia, na unasema kwamba Mwanzo1:1 haisemi ukweli, ni hadisi, sasa 

Namna gani unasadiki kwamba kwa kweli Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo alikufa juu ya zambi zetu? Wajuwa hii kweli? 

Hauwezi kukani sehemu hii na kukubali sehemu ingine. 

Sababu Biblia nzima inaamini katika umoja na ukweli wa Mwanzo 1:1. 

Acha niwafunuliye kitu kimoja: 

Katika mwanzo Mungu aliumba mbingu na dunia, sasa tuone namna gani wao wanao sema juu ya natharia ya sayansi ya mabadiliko wanasema. 

Mabadiliko inasungumuza ikisema kama kwa mwanzo kulikuwa seli moja na ikafwatana na kugawanywa inayo endelea yenye ina itwa Big Bang, 

Kulikuweko seli moja yenye haikukuwa na akili, ilikuabila mawazo yenye inayoenda sambamba, kiisha hiyo seli iligawanyika mara mbili, kiisha hizo vipande viwili katika vipande ine na izo ine katika munane makumi tatu na mbili, makumi sita na ine na vivyo hivyo na kufikia kwako wewe leo!!! 

Lakini kunaulizo yenye kutembea vichwani mwetu, 

Ulizo hili ni lakujuwa namna gani hivi vyote vilianza? 

Hiyo seli inayotajwa ya kwanza nayo vilevile ilitokea wapi? 

Hiyo seli iliundwa vipi na wakati gani? 

Seli hiyo ilionekana kuwa seli lini, na namna gani? 

Kwa mwisho kweli, hata uwaze je, utasema kama tu kulikuwa mwanzo wa vyote.  

Sasa watu wanaosadiki kama kuna mwanzo wa vyote watasema, sawa nani huyu alieumba mwanzo, jibu ni rahisi na inaonesha kama ni yeye MUNGU!!! 

Ile seli ya kwanza ilitokea wapi? 

Utasema kama kulikuwako na mwanzo juu hiyi seli ya kwanza ipate kuanza kujigawa. 

Kwa kweli kulikuwako na Mwanzo wa vitu vyote. 

Tuzungumuze sasa juu ya wakristo. 


WAKRISTO 

Wakristo wanajuwa kwa makini yote kama Mungu yu Hai na Yeye anaishi tangu milele na Yeye njoo Muumbaji wa vyote vinavyo onekana na visivyo onekana, 

Wakristo hawawezi amini hizo mawazo ya upumbafu isiyo na musingi kamili, wao wanaimani tu katika hiyo BIBILIA pekee inasema. 

Biblia inatuambia kwa urahisi na upole wote, Mungu aliumba. 

Kusema kama kiwiliwili kimoja kisiyo na akili, wala mawazo njoo kilijigawanya na kufanya leo hii ulimwengu tunaonawo leo ni mushangazo! 

Tazama kwanza vizuri  mwili wako murembo, Biblia inasema kwa uzuri na upole wote, ALIUMBA, wewe ni kiumbe kirembo kweli, 

Tazama mikono yako. 

Kumbuka wakati kiungo kimoja kinaumwa, ni mwili muzima njoo unausika. 

Biblia inatuambia kwa mustari wa pili, 

Nayo Dunia, Inchi ilikuwa  ukiwa tena utupu, 

Unazani kama hiyo kiwiliwil ikya zahabu, bila akili bila mawazo sambamba ingejigawa na kuunda huyu mutu murembo mwenye ni sisi leo? 

Tazameni mikono yenu, unazani kama kuna chombo cha wanadamu ama kitu kingine kyenye mwanadamu aliunda kyenye unaweza kulinganisha na mkono wako? 

Wewe unajuwa aina moja ya Kamera yenye unaweza kulinganisha na mecho yako? 

Angalia nywele yako, nafsi yako yote, Buongo yako kichwani, nina yapenda, niupumbafu mtupu unatuma watu kusema maneno hayo. 

Sasa, mbele ya kuzungumuza juu hayo yenye iko inje ya natharia ya sayansi ya mabadiliko, ingeliwa vema tusema madogo juu ya  sayansi ya mabadiliko kwa wale wasio amini. 


SAYANSI YA MABADILIKO KWA WALE WASIO AMINI

Tujiuliza eti Bibilia inasema ama inafundisha nafasi moja kama Mungu alitumikisha mabadiliko? 

Haiwezekani Mungu kuumba watu namna hii. 

Tukisoma kitabu cha 


MWANZO 2:3 “Na siku ya saba Mungu alimaliza kazi yake yote aliyoyafanya; akastarehe siku ya saba, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoifanya”

Hapo tunakuta  jinsi Mungu alitumika kazi ya kuumba katika siku saba, ni kusema,  

Mungu aliumba kwa muda wa siku saba.  Tusome sasa 


MWANZO 1:3

“Mungu akasema, iwe nuru; ikawa nuru” 

Tusome sasa haya yake ya sita, pale tunakuta siku ya pili, 

“ Mungu akasema, na liwe anga katikati ya maji, likayatenge maji na maji.

Mungu akalifanya anga, akayatenga yale maji yaliyo juu ya anga nay ale maji yaliyo chini ya anga; ikawa hivyo”. 


Tuone sasa siku ya tatu yenye iko hapa chini kidogo katika masomi: 

 “Mungu akasema , Maji yaliyo chini ya mbingu na yakusanyike mahali pamoja, ili pakavu paonekane; ikawa hivyo. 

Mungu akapaita pale pakavu Nchi; na makusanyiko ya  maji akayaita Bahari; Mungu akaona yakuwa ni vyema. 

Mungu akasema, Nchi na itoe majani, mche utoao mbegu, na muti wa matunda uzaao matunda kwa jinsi yake, ambao mbegu zake zimo ndani yake, juu ya Nchi; ikawa hivyo. 

Ikawa jioni ikawa asubui, siku ya tatu.” 


Sikilizeni kwa makini wandugu!!! 

Mungu akayaumba uoto wa asili, akaumba  miti, akaumba majani,  uoto, yote hii Mungu aliiumba kwa siku ya tatu, 

Sasa, ingelikuwa kama Mungu alikuwa anatumikisha mabadiliko, siku inayofwata ingezaa wa nyama, lakini haikuwa hivyo, 

Tuone basi nini ilipitikana siku ya ine. 

“Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili itenge kati ya mchana na usiku; nayo iwe ndiyo dalili na majira na siku na miaka; 


Munaona, MUNGU anajuwa vyote, ndugu, je unalisadiki? 

Mungu anajuwa yote, unaulizo juu ya hayo? 

Ningelitamani tuangalie pamoja namna gani Biblia ina fafanua maneno haya. 

Mungu alifahmu tangu kale kama watu watakuja na elimu yao ya upumbafu ya mabadiriko, alijuwa kwamba  waubiri wamoja na walimu wamoja wa Biblia wataamini hiyo mafundisho ya ujinga ya mabadiriko na wataanza kusema kama Mwenyezi Mungu alitumikisha mabadiliko. 

Mungu alijuwa hayo yote, 

Tutazame sasa siku ya ine 

Kwa siku ya ine Mungu alifanya nini? 

Tujiulize eti Mungu aliwaza kuumba kitu cha kutokea kwa majani, ama muti, ama uoto?  Hapana. 

 Mungu aliruka hayo yote na kujitegemeza tu na anga, na hapo akaumba Jua, akaumba Mwezi, na Nyota juu ifanya majira na dalili. 

Mbele ya kuumba Nyakati, hakukukuweko nyakati, 

Saa, haikukuwa, na hivyo tunaona Mungu hakuguza tena dunia. 

Unazani kwamba Mungu aliumba JUA na MWEZI juu ya uoto? 

Hapana, ni upumbafu!!! 

Mwenyezi Mungu kwa siku ya ine aliacha kuumba mambo inayo elekea udongo. 

Sasa tuone nini Mungu aliumba kwa siku ya tano. 

Na Mungu akasema: 

“Mungu akasema, Maji na yajawe kwa wingi na kitu kiendacho chenye uhai, na ndege waruke juu ya Inchi katika anga la mbingu. 

Mungu akawaumba nyangumi wakubwa, na kila  kiumbe chenye uhai kiendacho, ambavyo maji yalijawa navyo kwa wingi kwa jinsi zao, na kila ndege arukaye, kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 


Sikiliza sasa ndugu yangu, 

“Mungu akavibarikia, akisema, Zaeni, mkaongezeke, mkajaze maji ya baharini, ndege na wazidi katika nchi. 

Ikawa jioni ikawa asubui, siku ya tano. 


Sasa, twende kwa haya ya makumi mbili na ine: 

“Mungu akasema, Nchi na izae kiumbe hai kwa jinsi zake, mnyama wa kufugwa, nacho kitambaacho, na wanyama wa mwitu kwa jinsi zake; ikawa hivyo.

Mungu akafanya mnyama wa mwitu kwa jinsi zake, na mnyama wa kufugwa kwa jinsi zake, na kila kitu kitambaacho juu ya nchi kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 

Ndugu zangu, munaona Mungu iko anafanya angalisho kwa vyote anavyo umba, Biblia inasema kwa JINSI ZAKE, KWA JINSI YAKE, KWA JINSI YAKE, hatuoni hapa mugawanyiko ama mugawanyo, hakuna kutoka kwa hii aina na kwenda kwa aina nyingine. 

Sasa ni nini inasemwa juu ya kuumbwa kwa Mutu? 

Tusome sasa haya yake ya makumi mbili na sita, inasema: 


Tusikilize kwa makini sana na angalisho yote  na Mungu akasema tuumbe nini MUTU, tujiulize kwa hiyo Mungu alitumikisha magawanyiko? Hapana 


“Mungu  akasema, na tumfanye mutu kwa mufano wetu, kwa sura yetu; wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, nan chi yote pia, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi.” 

Tusikilize yenye inasemwa hapa, 

Mungu akasema, Mutu akatawale dunia, 

Kutawala, sawa vile tunavyoona ni kuongoza, kumiliki, 

Mutu aongoze na kumiliki samaki, nyama, mtambaazi  na viumbe vyote vykutambaa. 

Sasa ninaulizo la kuwauliza: 

Ningelipenda kujuwa kama mutu ni mabadiliko ya kutokea kwa kitu kimoja kyenye tayari kilikuwa kiishi ama kupatikana katika dunia? 

Juu ya yenye kuelekea uvuvi wa samaki, sawa vile wengi wanapenda kuwua samaki, ni kama mimi siku moja nikiwa narudi kutokea kwenye shule la Biblia, wengi wenye tuliokuwa nawo pamoja walipendelea kwamba ingelikuwa saa ya kufanya mazoezi ya kimwili, ama gymnastics na tulienda kwenye pwani ili tulowe samaki. 

Sisi sote tulikuw na ndoano, mcheche na tukashuka kwa maji kwenye pwani, ilikuwa ikiitwa “Paradizo” 

Na hapo, kulikuwa tu samaki nyembamba  sana. 

Samaki ilikua nyembamba sana kupita wembamba wenye nilikua nalo. 

Na tulipo fika hapo, tukaona kwamba wale wavuvi va samaki kwa siku nyingi wenye walikuwa pale tangu saa nyingi wenye kusimama, mpaka hivyo walikuwa hawaja pata kitu chochote. 

Mara kwa mara wakati nilikuwa nasafiri niki pita kwa barabara yenye kuwa juu ya ile pwani kwenye walikuwa wanalowa samaki, wakati nilikuwa naona wale wavuvi wakisimama tu wima, ilikuwa inanipa shida sana. 

Nilikuwa nikijiuliza, “Watu hawa wata pata kweli samaki ngapi?” 

Kwa hiyo tujiulize eti watu wanatawala juu ya samaki? 

Aksanti hivi Maandiko inatuambia juu ya wavuvi wa watu! 

Hakuja patikanako mufalme wa dunia nzima, na hivyo vivyo, hakuna mufalme wa samaki kama vile najuwa! 

Wandege vile vile wanatajwa, nini inasemwa juu ya samaki? 

Namna gani munatawala juu ya ndege? 

Namna gani munawanasa? 

Munatumia  singa ya mitego, sivyo, 

Mimi, kwa kweli naogopa nyoka sana, sipende kuiona, heri kweli nikutane na simba, ndege, kitu chochote mbalimbali na nyoka! 

Dada yangu, mutoto wa mujomba alikuwa akitumika katika chamba kubwa la mjomba, na ndani yake kulikuweko miwa, na mara kwa mara wakati alikuwa anatumika amo, alikua anaacha milango wazi 

Vitu nyingi vilikuwa amo na mimi nilikuwa tu nachukuwa kwa mukono wangu fimbo ya kujikinga na nyoka, sababu nyoka iko hatari. 

Na ninajuwa kwamba wengine watu wenye woga walikuwa wanafanya hivyo. 

Sasa tujiulize, munawaza kama watu wanakuwa na mamlaka juu ya nyoka wanaokuwa katika pori? 

Sasa tuangalie yanayo elekea uoto, watu wanapendelea kufikilia sana kwa vitu vinavyo waletea utajiri … 

Tuone sasa anga, angahewa, hali ya hewa, hatuna mamlaka juu ya hali ya hewa, kama kunanyesha mingi, hiyo inaweza hata kutuzuia kukusanyika pamoja juu ya kuabudu Mungu wetu. 

Munajuwa mutu mwenye anamiliki hali ya hewa? 

Siku moja wakati nilikuwa najitayarisha kupokea wageni na mukristo moja aliniuluza kama nilijiandaa juu ya hali ya hewa nili mujibu hapana, na wakati tu lilimukumbusha kama inawezekana nisafiri kesho, hapohapo nvua ikaanza kunyesha. Na vilevile siku ifwatayo kuliendelea kunyesha kweli. Unaweza kuwaza kama ilikuwa tu ya kubahatisha, hapana, ni nvua. 

Nikajona kama sina mamulaka juu ya hali ya hewa. 

Munaona, watu hawana mamulaka yote juu ya ulimwengu, 

Pahali ya kuendelea mbele, watu wanarudi nyuma kweli, nyuma hata ya kwenye walianzia. 

Tusome sasa kwa kitabu ya  Mwanzo sura mbili, 

Kweli Mungu aliumba mutu sawa mutu, musikilize kwa makini maandiko haya, Mungu akaumba nani, mutu, sasa eti hapa Mungu alitumikisha mabadiliko ama magawanyiko, hapana!!!


MWANZO 2:7 

“Bwana Mungu akamfanya mutu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai; mutu akawa nafsi hai.” 

 Ndugu zangu sikilizeni kwa makini, 

Mungu aliukamata mavumbi na kwa hiyo akamufanya mutu na akapulizia katika pua yake pumzi ya uzima. 

Tuzungumuzie kidogo juu ya hiyo sayansi ya mabadiliko, 

Tukiangalia hiyo magawanyiko ya kufwatana, mugawanyo unao jifwta kwa muda Fulani, 

Mungu alimuumba mutu kwa mavumbi, 

Sasa tujiulize, 

Eti Mungu aliukamata yale mavumbi na akaanza kuugawanya? 

Akafanya mugawanyo unao jifwata kwa kiasi Fulani ili afikie kupata mutu? 

Tusome kwanza ZABURI 103:14 

Sikilizeni ni wasomee, Tusome katika Jina la Yesu: 


ZABURI 103:14 

“Kwa maana Yeye anatujua umbo letu, Na kukumbuka yakuwa sisi tu mavumbi.” 

Mungu anajuwa sisi ni nini na anajuwa kama sisi ni mavumbi, 

Eti, sisi tunatokea kwa mugawanyo? Acheni mawazo hiyo ya upumbafu. 

Kiisha kufa kwetu, wakati wandugu zetu wanachukuwa mwili wetu, wanau ili wampake, wanautengeneza matumbo na kuumwangia malashi, na kuuvika nguo na kwa mwisho nini inakuja? 

Wanaukamata na inaenda mara moja kwa mavumbi. 

Hiyo imeetwa rushwa, utoaji hongo, 

Kumbukeni kwamba wakati Bwana Yesu alienda kaburini kwa rafiki yake mpendwa, 


YOANE 11 

Wakati Bwana Yesu alikuwa akizungumuza na wa dada wawili wa marehemu, wao walimusii na kumwambia kama ndugu yao alikufa tangu siku nyingi na hivi ananuka  harufu mbaya sana. 

Wakati Mungu alipoumba mutu, alimuumba kutoka mavumbi na ni kwa mavumbi anarudi wakati anapokufa. 

Mutu anarudi kwenye alipotoka. 

Sasa tusikilize neno lingine. 

MWANZO 2:7, acheni nowasomee tena neno moja: 

“Mungu akamuumba mutu kwa mavumbi na aka… 

Sikiliza muzuri ngugu yangu, 

Akampulizia wapi, 

Kwa pua yake, pumzi ya uzima na mutu akakuwa nafsi inayokuwa na uhai. 


Mungu aliukamata mavumbi, mavumbi, akamufanya mutu, na mbele ya kupulizia ndani yam utu pumzi ya uzima, alimutia kwanza pua. 

Sasa hapo eti munaona hadisi zao za mabadiliko kutokea mutu? 

Eti Mungu alitumikisha aina Fulani ya mabadiliko? 

Mutu aliumbwa mutu na akiwa na pua yake vilevile. 

Na Mungu alimupumuzia katika pua lake pumzi ya uzima. 

Sasa tusome katika ISAYA 2:22 

“Mwacheni mwanadamu ambaye pumzi yake I katika mianzi ya pua; kwa maana hudhaniwaje kuwa ni kitu?” 

Tuisome tena katika WAEBRANIA. 

Sasa tupime kuingiza pumzi tuki ingiza kwa ujazi pumzi mara moja, 

Uiingize ijae mbavuni, na mbele yakuiondosha uingize tena ingine mara moja, eti yawezekana? Jibu ni hapana. 

Haiwezekane sababu mutu ana uwezo ya kuingiza  pumzi kwa kujaza mbavu yake kwa mara moja tu. 

Unaona namna gani uzima wetu unategemea iyo? 

 

Mungu akapumuzia ndani ya pua la mutu pumzi ya uzima na mutu akageuka kuwa nafsi ya uzima.

Alimuumba mutu mzima, hakufanya magawanyiko ama kufanya kwanza kazi moja mbele. 

Napenda kujuwa kama kuliisha acha kutumikisha pua zetu? 

Munajuwa namna gani pua ni ya lazima kabisa, sivyo? 

Mungu alimuumba mutu kama mutu na akampatia pumzi ya uzima na mutu akaendelea kutegemea pua yake inayomupa pumzi ya uzima. 


Ninaulizo lingine lakuwauliza. 

Eti umbo la mutu uliendelea kubadilika kuachana na vile ulikuwa mbele? 

Tusome 


MWANZO 6:5  

“Bwana akaona ya kuwa maovu ya mwanadamu ni makubwa duniani na kwamba kila kusudi analowaza moyoni mwake ni baya siku zote.

Bwana akaghairi kwa kuwa amemfanya mwanadamu duniani, akahuzunika moyo.

Bwana akasema, Nitamfutilia mbali mwanadamu niliye muumba usoni pa nchi; mwanadamu na nyama, na kitambaacho, na ndege wa angani, kwa maana naghairi ya kwamba nimewafanya.” 

Tupime kufikili, 

Hii njoo umutu wa mwanadamu unafanya. 

Mungu alimuumba mutu, sawa mutu, akamuita Adamu. 

Na muzaliwa wa kwanza kwa dunia hii alikuwa nani? 

Alikuwa muuaji njoo maana kiisha vizazi vichache, hapo tunafika kwa nyakati za Nowa, 

Mungu alihuzunika na akaghairi juu ya nini alimufanya mutu, nikusema mutu aligeuka kuwa muchafu sana rohoni,  mubaya saana kuputiya mwanzo waki, aligeuka kuwa mutenda zambi Zaidi ya vile alikuwa mutenda zambi wakati wa Adamu, 

Adamu aliye fanya zambi. 

Sasa tujiulize, ingelikuwa mutu anaendeleaka katiko mabadiliko, jee hangalikuwa muzuri Zaidi? 

Mutu anakuwa mubaya sana na muchafu sana tangia siku nyingi. 



Tusome

 

2 TIMOTHEO 3: 1  

“Lakini ufahamu neno hili, ya kuwa siku za mwisho kutakuwako nyakati za hatari. 

Maana watu watakuwa wenye kujipenda wenyewe, wenye kupenda fedha, wenye kujisifu, wenye kiburi, wenye kutukana, wasiotii wazazi wao, wasio na shukrani, wasio safi, 

Wasiowapenda wa kwao, wasiotaka kufanya suluhu, wasingiziaji, wasiojizuia, wakali, wasiopenda mema, … 

Wenye mfano wa utawa, lakini wakikana nguvu zake; “


Tujiulize, eti mutu anasonga mbele? 

Katika 2 TIMOTHEO. Mungu anatuzungumuzia juu ya watu walioamini, watu wenye wiko wanamemba wa Mwili wa Kristo. 

Nazani kama Kanisa Mwili wa Kristo, inapoteza samani yake kweli. 

Na hapo kweli, 

Hakuna mwenye kuendelea mbele, 

Lakini kuna huyo mwenye kurudia nyuma. 

Mutu anageuka kuwa mubaya sana kupita jinsi alivyokuwa mbele. 

Mutu wa leo ana vifaa vingi,  ana Gazeti, Redio, Televijieni, anakuwa na urahisi wa kupasha habari na kuzungumuza, simu, anakuwa na uwezo ya kuenda angani, kuruku kama ndege hewani, tena Zaidi kwenda kwa mwezi ama angani nzima Zaidi ya saa makumi mbili na ine. 

Lakini mafaa ya hiyo? Yeye anapoteza!!! 

Tusome 


MWANZO 5:1, hapo, nitawaonesha kitu kingine kinao onesha kama Mwenyezi Mungu hakutumikisha mabadiliko. 


MWANZO 5:1  

“Hiki ndicho kitabu cha vizazi vya Adamu. 

Siku ile Mungu alipoumba mutu, kwa sura ya Mungu alimfanya; 

Mwanamume na mwanamuke aliwaumba; akawabariki akawaita jina lao Adamu, siku ile walipoumbwa. 

Adamu akaishi miaka mia na thelathini, akazaa mwana wake kwa sura yake, kwa mfano wake, akamwita jina lake Sethi, 

Siku za Adamu baada ya kumzaa Sethi zilikuwa miaka mia nane, akazaa wana, waume na wake. 

Siku zote az Adamu alizoishi ni miaka mia kenda na thelathini, naye akafa. 

 

Sasa munifwate kwa makini sana, 

Hapa tunaona mutu wa kwanza aliye umbwa sawa Adamu, aliishi miaka mia kenda makumi tatu, 

Munamujua mutu moja anye fikisha umri huo leo? 

Sasa tutasema kama mutu anabadirika na kuenda mbele ama ? 

Sasa tusome haya ya sita, 


Sethi akaishimiaka mia na mitano, akamzaa Enoshi. 

Sethi akaishi baada ya kumzaa Enoshi miaka mia nane na saba, akazaa wana, waume na wake. 

Siku zote za Sethi ni miaka mia kenda na kumi na miwili, akafa.


Tusome haya ya makumi mbili na saba, 

Siku zote za Methusela ni miaka mia kenda na sitini na Kenda, akafa.

Tusome haya makumi tatu na moja.

Siku zote za Lameki ni miaka mia saba na sabini na saba, akafa.  


Watu wanasema kama Mungu alitumikisha mabadiliko, lakini sasa tazameni, watu kiisha kuumbwa kwao na Mungu walikuwa wanaishi mw miaka ma mia, 

Lakini kwa sasa, wanatudanganya wakisema kama sisi tuliendelea mbele katika mabadiliko…. 

Hiyo sayansi ya mabadiliko, eti ilifanyika katika siku nyingi sawa vile wasemavyo,  

Lakini hiyo haiambatane hata mara moja na Biblia tena haiangalie Biblia. 


Sasa naamini na ninajuwa kwamba haiwezekani mutukuamini Biblia na kuwa na mawazo ama mafikili ya kuamini hata chanjo moja ya hiyo sayansi ya mabadiliko.

Kama munasikia mutu ambaye yeyote iko anahubiri juu ya sayansi ya mabadiliko ya wasioamini, usijali kumufwata katika mambo asemaye, wewe umubebe tu kunako maandiko matakatifu, Neno la Mungu.  

Hiyo yao ni mawazo mtupe, sababu Biblia haiseme kitu juu ya hayo. 

Sasa tuone yanayo elekea hii sayansi ya mabadiliko kama SILAHA YA SHETANI,  

Eti kuna mumoja katikati yenu mwenye kufikili juu ya mambo yanayo tukia sasa katika inchi yetu? 

Tuache kwanza dunia nzima na tuangalie inchi yetu kwa upekee, 

Eti munajuwa ya kuwa tumetawaliwa na watu wenye miili ya kuharibika? 

Mutu moja mwenye akili jina lake DARWIN aliye zungumuza juu ya hiyo  sayansi ya mabadiliko ya upumbafu. 

Mfumo wetu wa kielimu, namna yetu ya kufunza watoto wetu,  eti munajuwa mwanzo wake? 

Mutu gani aliye uunda? 

Eti mwajuwa juu ya nini tuna hesabu miezi na masiku? 

Nani alie anzisha hiyo kutamka? 

Nani alieanza kijeli hiyo, muzaa huo? 

Ni ndugu Segman FROY 

Ni mutu gani aliyeunda msingi wa mfumo wa kiuchumi? 

Ni mutu anayeitwa John MELDREID KASE, na mbele ya kufa kwake, alikanusha hayo yote. 

Ni nini inayokumba wanadamu? 

Mwanadamu anafikia kwa kiwango ya kutafuta majibu ya maulizo yake yote kwa watu. 

Wakati Prezidenti GEORGES alileta sheria yake juu ya umaskini, yeye alikanusha Mungu. 

Mungu alitukumbusha kwamba ni uchovu wenye tunapendelea ndio uta  tunatumikia. 

Mungu hakuomba wanadamu waponesho magumu yote ya dunia. 

Ni vigumu sababu zambi iko hapo. 

Taabu, shida, kutafuta uhuru, yote ni vigumu sana sababu zambi iko hapo. 

Lakini watu walijizania kufika kusema kama mutu binafsi anaweza akapate surulisho kwa tabu zake,  na hiyo ni inaambatana na maadibisho na elimu tunayoipata. 

Na maadibisho hiyo inasema na kufundisha nini, eti munayafahamu? 

Tusome Biblia katika kitabu cha Wakorinto wa pili sura 11 na haya 13, 

Sababu gani tunahakikisha kwamba Shetani iko anatumika katika hiyo miradi? 

Nitawaonesha sababu hiyo… 


2 WAKORINTO 11: 13, sasa tusikilize kwanza, 

“Maana watu kama hao ni mitume wa uongo, watendao kazi kwa hila, wanajigeuza wawe mfano wa mitume wa Kristo. 

Wala si ajabu. 

Maana Shetani mwenyewe hujigeuza awe mfano wa malaika wa nuru. 

Basi si neno kubwa watumishi wake nao wakijigeuza wawe mfano wa watumishi wa haki, ambao mwisho wao utakuwa sawasawa na kazi zao.” 


Sasa, eti munafahamu mambo gani Shetani aliyomuambia Adamu? 

Alimuambia kama Mwenyezi Mungu anafahamu ya kwamba siku mutakula tunda la muti wa uliokataliwa, mutajuwa wazi, 

Shetani alitaka kuwaambia kama, mutakuwa sawa na Mungu. 

Kweli munasadiki hiyo? 

Mutakuwa na uwezo ya kupata jibu kwa malalamiko na taabu yenu, mutakuwa mukiziweza na kujitegemea, mutakuwa huru, hiyo njoo miradi hiyo. 

Wanadamu wanajaribu kushurulikia wanadamu wenzao. 

Wanadamu wanakuwa na ndoto na kujizania, watu wanaokuwa na uhuru juu ya mali zao, hawa hawaja onekana kamwe duniani. 

Sasa YESU KRISTO, MWANA KONDOO WA MUNGU, MKOMBOZI WETU, MWOKOZI WETU, alikuja hapa duniani akijinyenyekeza, akiacha kwa muda UFALME wake juu yako na yangu, juu ya zambi zako na zangu, Z.A.M.B.I. 

Haipashwi kutegemea tu elimu ya dunia hii na kusahau ukubwa wa Mkono wa Bwana aliye juu, na kuzarahu kusikiliza yasemayo Biblia, 

Kweli watu wanaonesha maendeleo, kunakuwa miradi na uundo wenye kufanikiwa na matumizi yao haiku ya kimungu. 

Namna gani watu wanajitememea? 

Namna gani wanaharibu mazingira, wewe una furahia hivyo? 

Miradi hizo zote zinaonesha kushindwa kwa shetani, sababu hii njoo ile miradi ya “HUMANISME” “UTU” 

Ni hali na falsafa ya kumutia mutu awe musingi wa vitu vyake vyote. 

Mutu akitafuta surulisho juu ya maulizo na taabu yake, mutu akija na ndoto yake na hiyo inamupa mutu kiburi na kumurudisha nyuma Zaidi, 

Mutu anakuwa mwenye kujipenda binafsi, mwenye matukano, asiye na maadibisho na kujizuiza. 

Kwa siku ijayo tutaona wale wa sayansi ya mabadiliko wenye wiko na wazimu. 

Maombi ya mwisho 

Tuombe: 

Mwenyezi Mungu na Baba yetu, 

Tunakushukuru kwa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo, 

Tunakushukuru hayo ya kadiri uliotupatia kupitia mahubiri tuliyopata leo, 

Yenye inatokea ndani ya Maandiko yako Matakatifu. 

Baba yetu tunakupigia aksanti mara dufu, 

Twafahamu kwamba tunapashwa kukutegemea katika njia zetu zote, 

Tukikutwiga mizigo yetu yote tunayo wazia, 

Wewe unamajibu yote yenye inaweza kutupatia mwangaza tena inaweza kututuliza, kutuongoza, na yenye mafaa kwetu. 

Na tungependelea kwamba uwe pia pamoja na wenye kukukana sababu hawajuwi kwamba kuna Yeye aliyewapenda na kutowa maisha yake na kufa kwa ajili yao, Yeye Yesu Kristo. 

Uwafunguwe macho yao ili wamuone na kumufahamu Bwana Yesu sawa vile Biblia inatuonesha. 

Tunakushuru katika Jima la Bwana na Mwokozi wetu YESU KRISTO. 


Amen. 


Ref: 04/26/1981 / 605-2 NATHARIA YA SAYANSI YA MABADILIKO / Silaha ya Shetani / Theory of Evolution / 04/16/2020

Wednesday, June 17, 2020

VIUMBE VYA KUUGUA / THE GROANING CREATION

Photo taken from B Smith's kitchen window




 

 

VIUMBE VYA KUUGUA 

291 - THE GROANING CREATION

March 21, 1965 

Pastor Henry Kulp




 

Waroma 8: 17 – 23 

“na kama sisi tu watoto, basi tu wariti: wariti wa Mungu, na wariti pamoja na Kristo; kama tukiteswa pamoja naye, ili tutukuzwe pamoja naye vilevile. 

Kwa maana nina hesabu mateso ya wakati huu wa sasa kuwa si kitu tukiyafananisha na utukufu ule utakao funuliwa kwetu. 

Kwa maana viumbe vyote vinangojea kwa hamu sana ufunuo wa wana wa Mungu. 

Kwa maana viumbe vyote viliwekwa chini ya ubatili; si kwa kutaka kwao, lakini kwa sababu yake ambaye aliviweka chini katika tumaini: 

Kwa kuwa viumbe vyenyewe vitawekwa huru toka utumwa wa kuharibika, viingie uhuru wa utukufu wa watoto wa Mungu. 

Kwa maana tunajuwa ya kuwa viumbe vyote pia vinaugua, na vinauchungu pamoja hata sasa. 

Wala si hivyo tu, lakini sisi wenyewe tulio na malimbuko ya Roho, sisi vile vile tunaugua ndani ya roho zetu, tukitazamia kuwekwa kama wana, ndiyo ukombozi wa mwili wetu.” 

Kumbukeni muda wa juma kazaa zilizo pita, tulizungumuza sana juu ya neno wariti pamoja na Bwana na Mwokozi wetu Yesu KRISTO. 

Sisi kama Viungo vya Mwili wa Kristo, hatutapewa sehemu ya Uriti, Yeye hata ugawanya, sisi tutariti sawa sawa pamoja na Bwana wetu Yesu Kristo. 

Sisi sote tutakuwa na Uriti wa namna sawa, tutariti sawa sawa na Bwana wetu Yesu Kristo. 

Hii ni neno la ukweli wa utukufu. 

Ni sawa vile anatuambia hapa, na hii ni kweli, sisi tutavaa utukufu. 

Ni kweli, wakati watu wanatutazama tukipita katika njia za mtaa, watu hawashituki na kusema, ebu tazameni mtoto wa Mungu anayepita pale, huyo mutu anayepita pale tafakareni na kuona utukufu wa mutu huyo. 

Wakati unaingia kwenye basi na kutwaa kitu na unaketi, watu hawageuki na kuanza kukukazia mecho kwa kukutazama tu wewe pekee, sababu huna tofauti na wengine watu wa desturi.  

Lakini siku inakuja na siku hiyo tutariti uriti wetu na tuta vaa utukufu. 

Hata mwili wetu utakuwa wa utukufu. 


1/ Tukumbuke, ndani ya kitabu cha Waefeso 5, Bwana Yesu anashuhudia kwamba Yeye aliupenda Kanisa na alijitoa Mwenyewe kwa ajili ya Kanisa, na Yeye atauonesha mbele Yake kama toleo la Kanisa Tukufu.  


2/ 2 Wakorinto 4: 17 

“Kwa sababu mateso yetu mwepesi yaliyo kwa dakika tu, yanatufanyia utukufu wa milele unaozidi mwingi sana;” 

Tunasoma hapa kwamba mateso yetu mwepesi yaliyo kwa dakika tu, yanatufanyia utukufu wa milele unaozidi mwingi sana. 

Hapa tunapewa kulinganisha vitu mbili tofauti sana kupita kipimo. 

Tofauti kati ya kitu chepesi sana na kuzidi mwingi sana. 

Kwa sababu neno “mwingi”, inamaanisha kuwa  nzito. 

Majaribu ni mwepesi sana na utukufu wa milele ni nzito sana zaidi. 

Tutapewa miili ya utukufu itakayoweza kuvaa na kubeba hiyo uzito wa utukufu wa milele. 

Mwili wa zamani hauwezi kubeba utukufu huo. 

Nikusema kwamba utukufu unakuwa na uzito kupita kiasi. 

Kwa siku hizi tunajidanganya tukizani kwamba tunapitia makuu na machungu, lakini kwa kweli yote hayo ni mwepesi kabisa na haiwezi hata kulinganishwa na utukufu utakao funuliwa ndani yetu. 

Tuchunguze msemwa unaosema kwamba: 

 Wa milele unaozidi mwingi sana.  

Ebu, watambuwa mkusanyiko ya maneno mazito na makuu. 

Ilikuwa vigumu kwa mwandishi kuyatamka kwa neno moja, bali kutumia mukusanyiko wa maneno ya kivumishi ama hali ya maneno mazito. 


3/ Itakuwa utukufu wa milele, utukufu usioweza kuumbika.

Ni Utukufu wa Mungu Mwenyewe kutokana na UMungu wake. 

Neno la mvuto sana ni neno “milele”. 

Kama waubiri wengi walivyosema, sisi vilevile kwa siku zilizo pita, tulihubiri juu ya kupima kuleta maana ya neno hili milele. 

Tulikamata mufano wa kila jani inaloanguka toka muti kwa wakati wa kutokea masika kuingia kipwa, na kila jani imaanishe miaka elfu moja. 

Sasa tazama uwingi wa miaka kama tukichukuwa majani ya muti mumoja, tutapata uwingi wa miaka unaotubeba kwa ngambo ya umilele. 

Majani ya miti elfu itatubeba miaka mara elfu katika umilele, lakini hiyo yote ni mwanzo tu wa umilele. 

Kama kila nafaka ama kiasi kidogo ama punje ya muchanga ipatikanayo katika pwani njikavu za maji na viziwa vyote duniani, kila punje ya muchanga ikimaanisha miaka elfu, kiasi gani kubwa ya namba kubwa zaidi tungeliweza kupata na katika kipimo gani cha umbali wa umilele tungekuweko? 

Kama katika vitanga vya mukono wako ungekamata muchanga na kuanza kuachanicha kila punje ya muchanga na mwenzio, na kila punje ikimaanisha miaka elfu moja, tizama namna gani utachukuwa muda mwingi zaidi kwa kuachanisha punje namna hivyo.  

Fikiri sasa kama unaanza kuhesabu punje zote za muchanga ya pwani ya bahari kuu ya Atlantiki, kiisha bahari kuu la Pasifika, kiisha ma pwani mbalimbali za dunia, kiisha pwani ya mahali zote za jangwa duniani, na pamoja na hiyo yote, wewe ungali tu mwanzo wa umilele. 


4/ Wahebrania 1: 3  

“Yeye akiwa kungaa kwa utukufu wake, na chapa ya nafsi yake mwenyewe, akichukuwa vitu vyote kwa Neno la uwezo wake, akikwisha kufanya katika Yeye utakaso wa zambi zetu, aliketi mkono wa kuume wa Mwenye Ukuu;” 

Hapo tuna kifungu ama sehemu ya maandiko inayokuwa ya muhimu kabisa.   

Tutafananishwa sawa sawa na Bwana wetu Yesu Kristo.

Yeye atatupatia Utukufu wake. Swali, Utukufu huo utakuwa wa namna gani? 

Juma ilio pita tulisoma ndani ya kitabu cha Matayo 17: 1 – 2 


Matayo 17: 1 – 2 

“Na nyuma ya siku sita Yesu akatwaa Petro, na Yakobo, na Yoane, ndugu yake pamoja naye, na kuwaleta juu ya mlima murefu peke yao; 

Akageuzwa sura mbele yao; sura yake ikangaa kama jua, na mavazi yake yalikuwa nyeupe kama nuru.” 

Kwa juma hili, ningelitamani kuchunguza ndani ya maneno haya. 

Tusome katika katabu cha Waebrania 1: 3 

“Yeye akiwa kungaa kwa utukufu wake, na chapa ya Nafsi yake mwenyewe, akichukuwa vitu vyote kwa Neno la uwezo wake, akikwisha kufanya katika Yeye utakaso wa zambi zetu, aliketi mkono wa kuume wa Mwenye Ukuu.” 

Neno “wake” unajiweka kando, tungeliweza kuuruka na kusoma: Yeye akiwa kungaa kwa utukufu. 

KRISTO ni kungaa kwa Utukufu wote. 

Katika maneno yanayosemwa chini kwa kiasi katika utafsiri wa Biblia ya Scofield, neno kungaa inamaanisha mwangaza, mngao.

Sisi tunakuwa na mngao wa Utukufu ulie Bwana Yesu Kristo.  

Bwana wetu Yesu Kristu ni huo Mwangaza wa Utukufu, Kungaa kunako angaza. 

Bwana wetu Yesu Kristo katika maumbile yake ni Mafuriko ya Mwangaza wa Utukufu zaidi sana kupita mwangaza wa ulimwengu na mbingu zote. 

Kwa kweli, utukufu unaonekana kwa njia ya mwangaza, kama vile tumeambiwa katika Matayo 17: 2, wakati Uso wa Bwana Yesu ulingaa kama jua. 


5/ Ufunuo 18: 1  

“Nyuma ya maneno haya niliona malaika mwengine akishuka toka mbinguni, mwenye mamlaka kubwa; dunia ikaangazwa kwa utukufu wake.” 

Malaika wa Bwana aliangazia dunia nzima. 

Chemchemu ya utukufu ule ni wapi? 

Malaika aliupata toka Bwana wetu Yesu Kristo. Yeye aliumbwa na Bwana wetu Yesu Kristo. 

Na Biblia inatuonesha kwamba malaika walionekana kwa uwingi katika mikusanyiko mikubwa. Neno hili likusaidiye uwe na sura ya utukufu ule. 

Kama utukufu wa malaika mmoja unaangaza dunia nzima, je itakuweko tukijumulisha utukufu wa makusanyiko ya wamalaika wengi? 

Huko mbinguni kuna ma milioni na ma elfu ya ma milioni za malaika. Jumulisha sasa utukufu unaotukia kwa muchango wa utukufu wa wamalaika wote huko mbinguni, sasa Bwana wetu Yesu Kristo anautukufu mwingi zaidi sana tena kubwa kuzidi utukufu unaoletwa na mchango wa utukufu wa wamalaika wote wanaokuwa mbinguni. 

Wakati unapatikana katika uwepo wa Utukufu wa Bwana wetu Yesu Kristo, si raisi kutambua uwepo wa  utukufu wa malaika sababu unamezwa na Utukufu wa Bwana wetu Yesu Kristo unaozidi zaidi sana kupita kiasi ya utukufu ya muchango wa utukufu wa malaika wote pamoja. 


6/ 2Wakorinto 4: 6  

“Kwa sababu ni Mungu aliyesema: Nuru itangaa toka katika giza, ndiye aliye ngaa katika mioyo yetu, atupe nuru ya elimu ya utukufu wa Mungu katika uso wa Yesu Kristo.” 

Tunasoma hapa kwamba: atupe nuru ya elimu ya utukufu wa Mungu katika uso wa Yesu Kristo. 

Maneno haya tunayakuta tena katika kitabu cha Matayo 17: 2 

“Akageuzwa sura mbele yao; sura yake ikangaa kama jua, na mavazi yake yalikuwa meupa kama nuru.” 

Sura Yake ikangaa kama jua. 

Kwa kweli hakuna mutu hata mmoja anayeweza kuwa na hali hii. 

Mafuta ya kupakaa ya urembo na haijali nguo gani ya bei kali haiwezi kuleta utukufu huu wa Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo. 


7/ 1 Petro 5: 10 hii ni sura na aya ya muhimu sana 

“Na Mungu wa Neema yote ambaye aliwaita ninyi kuingia katika utukufu wake wa milele katika Kristo, mukikwisha kuteswa kwa muda kidogo, yeye mwenyewe atawatengeneza ninyi na kuwasimamisha ninyi na kuwatia ninyi nguvu.” 

Ni Mwenyezi Mungu tu wa Neema anayeweza kutimiza kazi hii. 

Mungu ni Mungu wa Neema anayeweza kutuita kwa Utukufu huu. 

Sheria haingaliweza kufanya hivi, sheria ilituondolea na kutukosesha vyote, ilitowa hata utukufu wote.  

Kumbukeni kwamba ni utukufu wa milele wenye hauta kuwa na mwisho, ni utukufu wenye hauwezi umbika. 

Hapa duniani tunashindwa kufahamu utukufu huu.

Hatufahamu hata aina moja ya utukufu, kama haiko tu kujulikana, kuwa mwenye mali, kuwa mwenye hekima, sijuwe kama ninasahau kutaja moja ya utukufu wa muda wa hapa dunia unaotoweka wakati kifo inapiga mutu.

Uwo utukufu usiokuwa wa kweli, unabaki na kutoweka hapa chini duniani, lakini Utukufu tunao chunguza hapa, ni utukufu wa milele, wenye hauna mwisho. 


8/ Utukufu huo, unaonekana katika miili yetu, sababu 1Wakorinto 15: 41 – 43 

“Kuna utukufu mmoja wa jua, na utukufu mwengine wa mwezi, na mwengine wa nyota; kwa sababu nyota moja ina utukufu mbalimbali na nyota nyingine. 

Ufufuko wa wafu ni hivi vilevile. Unapandwa katika kuoza, unafufuliwa katika kutokuoza: 

Unapandwa katika haya, unafufuliwa katika utukufu: Unapandwa katika uzaifu, unafufuliwa katika uwezo.” 

Hapa inasemwa kama kwa wakati wa ufufuko, mwili utakuwa wa utukufu, na maumbile yetu yote itakuwa ya utukufu. 

Lakini utukufu ule utakuwa mwingi sana katika uso wetu.

Tuchunguze kwanza utukufu wa sheria, izo sheria Kumi. 

2 Wakorinto 3: 7 

“Lakini kama utumishi wa mauti, ulioandikwa na kukatwa katika mawe, ulikuwa na utukufu, hata wana wa Israeli hawakuweza kutazama sana uso wa Musa, kwa sababu ya utukufu wa uso wake; na utukufu huu uliondoshwa:” 

Na kulikuweko utukufu wa sheria, na ule utukufu ulikuwa wa muda. 

Je, utukufu huo ulikuwa ukionekana mahali gani pa mwili? 

Kwenye uso wa Musa. 

Wakati Musa alikuwa tayari akitoka toka uwepo wa Bwana, uso wake ulikuwa ukingaa, ulikuwa ukiangazia, lakini utukufu huo haukuwa unagawia, ulikuwa ukipambazuka kwa upesi na kutoweka kabisa. 

Utukufu wenye ulikuwa katika uso wa Musa ulikuwa utukufu wenye ulikuwa unatarajia kuondoshwa mara na mara. 


9/ Tuchunguze sasa kupewa kwa sheria, na namna uso wa Musa ulikuwa ukiangaa. 

Wakati Musa alipokuwa akipanda kwa mlima, wazee wa wana wa Israeli walikuwa wakimusindikiza, mara mpaka kati ya njia kwa kupanda mulima, na hapo aliambia wazee wamungoje hapo, mpaka wakati atakaporudi. 

Kiisha anakamata Joshua, wanapanda tena zaidi wao wawili, kiisha pia anamuambia uningojee hapa mpaka nitakaporudi. 

Musa alikuwa akingojea huko juu ya mulima muda wa usiku makumi ine na muchana makumi ine. 

Musa alikuwa pale muda wa siku saba mbele Mwenyezi Mungu azungumuze naye. 

Musa inawezekana, alikuwa mutu mzuri wa kushangaza kweli, sababu tunaambiwa ya kwamba ni kwa siku ya saba ndiyo Mwenyezi Mungu alisumulia na Musa, na Musa alikuwa akisikiliza kwa makini na uvumilivu wote Mungu amuzungumuzie. 

Kiisha Mwenyezi Mungu alimupa Musa, sheria iliyoandikwa na Mukono na Vidole vya Mungu Mwenyewe. 

Wakati aliposhuka toka juu ya mulima, Joshua alikuwa akimungoja kwa nafasi alipo muacha. 

Akashuka chini kidogo kwa nafasi alipoacha wazee, lakini wazee hawakuwa tena pale. 

Wazee walirudi kwenye Taifa na waliuliza kitu gani ilitukia kwa Musa? 

Hatujuwi, kiisha baadaye watu wakasema, hatutabakia tupu hivi, yatupasa kutafuta kitu tutakocho abudu. 

Tujijengee ngombe dume ya zahabu. 

Wakajijengea ngombe dume wa zahabu, na wakati Musa alishuka hadi chini ya mulima aliona eneo la tukio lile, na kumbukeni, Musa alikamata vibao vilivyo kuwa mikononi mwake na alivitupa na kuvivunja chini ya mulima. 

Kweli ilikuwa kitu nzuri na bahati nzuri Musa kuachana na hiyo Amri kumi. 

Kama Musa angelijaribu kushuka na hiyo Amri kumi na kuingia nayo ikiwa mikononi mwake, kuingia nayo katika Taifa la wana wa Israeli, Taifa nzima ingelijerehuliwa, ni jambo hilo tu ndilo lingelitukia, hakuna kitu mbalimbali na hilo kingeliweza kutukia. 

Ilikuwa neno njema,  Musa kuacha mbali hiyo Amri Kumi. 

Jameni, kwa pigo tu watu 3000 wakafa. 

Ni hivyo tunasoma kwamba Musa alirudia mlimani kwa mara ya pili ili aingie mbele ya uso wa Bwana. 


Kutoka 33: 21 - 23   Na Mwenyezi Mungu akamuambia Musa:

“Bwana akasema: Tazama, pahali ni hapa karibu nami, na utasimama juu ya mwamba; 

Na itakuwa, wakati utukufu wangu unapopita, nitakutiya pahali mwamba ulipopasuka, na nitakufunika na mkono wangu hata nitakapokuwa nimekwisha kupita; na nitaondosha mkono wangu, na utaona mgongo wangu; lakini uso wangu hautaonekana.”

Mwenyezi Mungu alimugeuzia Musa mgongo, wakati alipopanda juu ya mulima, Mungu alionesha tu mgongo wake. 

Ni Baraka ya namna gani hiyo, wakati Mungu anapogeuzia Taifa mgongo?

Tiyari watu 3000 wamekufa, utukufu gani unaweza kuwa katika hali hilo mbovu? 

Mimi ninafurahi sababu mimi siko chini ya sheria, lakini mimi ni chini ya Neema.   

Wakati Musa alishuka tena toka mlima, kwa mara ya pili, uso wake ulikuwa wenye kungaa. 

Kutoka 34: 29 

“Na ilikuwa wakati Musa aliposhuka katika mlima Sinai pamoja na mbao hizi mbili za ushuhuda mkononi mwa Musa, wakati aliposhuka toka mlima, Musa hakujua ya kuwa ngozi ya uso wake ilingaa kwa sababu amesema naye.” 

Wakati alipofika mbele ya wana wa Israeli, uso wa Musa ulikuwa unangaa, na watu waliogopa. 

Watu wengi walikuwa wanazania kwamba shela yenye Musa alikuwa anatia kwa uso wake ilikuwa sababu afunike utukufu, ilia pate kuzungumuza na Taifa la wana wa Israeli.  Hiyo siyo kweli.

 Musa alizungumuza nao wakati uso wake ulikuwa bado ukingaa. 

Musa aliwaita wamukaribie, 

Tuangalie aya ya 30 inasema nini: 

“Na wakati Haruni na wana wote wa Israeli walipoona Musa, tazama, ngozi ya uso wake ilingaa; wakaogopa kumukaribia.” 

Wakaogopa kumukaribia, kiisha Musa akawaita wamukaribie, na siyo kwa wakati ule njo aliweka shela penye uso wake. 

Aliwaita na akazungumuza nao wakati uso wake ulikuwa wenge kungaa. 

Watu wengi wanazani kwamba Musa alikuwa anajifunika uso ili watu wamukaribie ili azungumuze nao, lakini yeye hakufanya hivyo. 

Yeye aliwaita, akawakaribisha karibu yake na hapo hakuwa anavaa shela kwa uso. 

Tuangalie sasa aya ya 33. 

“Na wakati Musa alipomaliza kusema nao, akatia shela juu ya uso wake.” 

Hivi tunasoma namna hii: 

Na wakati Musa alipomaliza kusema nao, akatia shela juu ya uso wake. 

Tuangalie sasa aya ya 34. 

“Lakini wakati Musa alipoingia mbele ya Bwana kusema naye, akaondosha shela mpaka atoke; akatoka, akasema na wana wa Israeli maneno aliyoagizwa;”

Na wakati Musa alipoingia mbele ya Bwana kusema naye, alikua akiondosha shela. 

Nikusema ya kwamba wakati alikuwa katikati ya wana wa Israeli, alikuwa akivaa hiyo shela mpaka wakati ataenda kwa hekalu mbele ya uso wa Mungu.

 Alikuwa akiondosha shela hilo ili apokee kungaa kwengine mupya, sababu ile kungaa kwa kwanza kulififia na kuondoshwa. 

Musa alikuwa akivaa shela ili wana wa Israeli wasitambue kwamba kungaa kwa uso wake kulikuwa kukififia polepole mpaka kufika kuondoshwa kabisa. Yeye hakupenda wana wa Israeli watambue hiyo.  

Na wakati alikuwa akienda mbele ya uso wa Bwana, kwenye uwepo wa Bwana, alikuwa akiondoa hilo shela ili Bwana amupe kungaa kupya kwenye uso wake. Na hapo alirudi tena kwa taifa la Israeli mwenye uso wa kungaa mara tena. 

Wana wa Israeli hawakuwa wanatambua kama ni hiyo hiyo kungaa, ama hapana. 

Lakini yaliyo kweli ni kwamba, alipata kungaa kwengine kupya. 

Na hapo, alikuja sasa kuzungumuza na wana wa Israeli na wakati alipomaliza kuzungumuza alirudisha tena shela hilo kwenye uso wake ili wana wa Israeli wasitambue kwamba kungaa kwa uso wa Musa kulikuwa kunafifia.  

Tuone kwamba katika kitabu cha 2 Wakorinto 3: 13 

“Si kama Musa alivyotia kitambaa juu ya uso wake, kusudi wana wa Israeli wasitazame sana mwisho wa ule uliondoshwa:” 

Mwisho, ulioondoshwa. 

Hii ndiyo sababu alitia kitambaa ama shela usoni mwake, ili wana wa Israeli wasitambue mwisho ama kuchakaa kwa kitu kilichoondoshwa. 


10/ Tusome sasa katika Waebrania 1: 3 

“Yeye akiwa kungaa kwa utukufu wake, na chapa ya nafsi yake mwenyewe, akichukua vitu vyote kwa Neno la uwezo wake, akikwisha kufanya katika yeye utakaso wa zambi zetu, aliketi mkono wa kuume wa Mwenye Ukuu;” 


11/ Ufunuo 18: 1  

“Nyuma ya maneno haya niliona malaika mwengine akishuka toka mbinguni, mwenye mamlaka kubwa; dunia ikaangazwa kwa utukufu wake.” 


12/ 2 Wakorinto 4: 6 

“Kwa sababu ni Mungu aliyesema: Nuru itangaa toka katika giza, ndiye aliye ngaa katika mioyo yetu, atupe nuru ya elimu ya utukufu wa Mungu katika uso wa Yesu Kristo.” 

Tutambue kwamba utukufu wa Mungu katika Yesu Kristo, unaonekana zaidi katika uso, kwa kweli ni mwili wake mzima unaojaa utukufu.

Tupambanishe 2 Wakorinto 4: 6 na 2 Wakorinto 3: 13 

2 Wakorinto 3: 13 

“Si kama Musa alivyotia kitambaa juu ya uso wake,   kusudi wana wa Israeli wasitazame sana mwisho wa ule ulioondoshwa;” 

Uso wa Musa, Uso wa Yesu Kristo. 

Utukufu uliokuwa kwenye uso wa Musa ulikuwa kwa muda tu, kinyume na Utukufu ulio kwenye Uso wa Bwana wetu Yesu Kristo, ni Utukufu wa milele. 

Kwa siku moja  ijayo, hiyo utukufu Utakuwa wetu.

Nyuso zetu zitaangaa na Utukufu ulio katika Kristo Yesu, sawa vile Uso wake uliangaa zaidi kupita mwangaza wa jua ya mchana kati. 

Ni namna hiyo ndiyo nyuso zetu zitaangaa na mwili wetu mzima utakuwa wa Utukufu. 


13/ 2 Wakorinto 3: 18 

“Lakini sisi sote kwa uso usiotiwa kitambaa, tukitazama sana utukufu wa Bwana, kama katika kioo, tunabadilishwa tufanane na mfano ule toka utukufu, kama vile utukufu unaotoka kwa Bwana, aliye Roho.” 

Jambo moja ya kweli ni kwamba siku moja tutakuwa wenyeji wa hiyo Utukufu. Sasa, je kwa siku za leo? 

Tunapashwa kuishi, kuwa na mwenendo na kutafakari huo Utukufu wa Mungu. 

Kwa kweli kujitokeza na kuonekana kwa huo utukufu ungali zaifu sababu bado hatuja vaa ule mwili wa ufufuko. 

Tunapashwa kutazama kwa juhudi yote Mwokozi wetu Yesu Kristo hadi tutakaposhika Utukufu ule. 

Haina gani ya ukubwa na upana juu na chini wa huo Utukufu tunayo pata katika hii sura na aya?

 Ni toka utukufu hata utukufu. 

Neno “tukitazama” inaweza kujitafsiri sawa tukionyesha na kutafakari.

Neno “kama katika kioo” inatuvuta tuangalie mafaa ya kioo. 

Wakati umejiangalia na kutazama katika kioo, utajiona wewe mwenyewe.

Hauta muona Mwokozi Yesu Kristo unapoangalia katika kioo. 

Maandiko inatuambia tufanane na mfano ule.

Wakati unaangalia katika kioo utajiona huko, lakini sote hatupendi kujiona huko, sisi sote tunazidi kuona tu jirani na wandugu wetu wengine. 

Basi sura na haya hii inajitafsiri kama ifwatavyo: 

Tufanane, kama katika kioo, Utukufu wa Bwana Yesu Kristo. 

Chukua mfano wa kijana mwanaume mdogo anaye kuwa na kipande ya kioo mkononi mwake na anaongoza mwangaza wa mishale ya jua katika macho yako. Hiyo ni tafakari tu ya mishale ya jua.

Na kwa kweli ni hivyo aya hii inapenda kutuambia. 

Wakati kipande hiki cha kioo kinageuzwa upande mwengine, maneno yote yanarudi sambamba kama desturi. 

Hiyo kioo haikumeza uwo utukufu, uliutafakari tu na kuuelekeza upande mwengine. 

Tunapashwa kukaza kutazama tu Bwana wetu Yesu Kristo ili tuoneshe na kutafakari Utukufu wake na ni hii tunaombwa katika kitabu cha Waebrania 12: 2   

“Tukitazama Yesu, mwenye kuanzisha na mwenye kutimiliza Imani yetu, ndiye kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake alivumilia msalaba, na kazarau haya, naye ameketi kwa mkono wa kuume wa kiti cha ufalme cha Mungu.” 

Wakati tuna tazama Bwana Yesu, ndipo pale tuna angaza utukufu wake. 

Tunaombwa tuwe kioo inayoonesha utukufu wa Bwana Wetu Yesu Kristo. 

Kwa siku zijazo za usoni, sisi hatutaendelea kuwa kioo inayo onesha na kutangaza utukufu wa Bwana wetu Yesu Kristo, lakini sisi vilevile tutapata huo Utukufu.


 AMEN


 

N°Ref: 03/21/1965 / 291 - THE GROANING CREATION / June 17, 2020